Les Liens Entre Lorenzo Et Alexandre

Transcript of Lorenzaccio et Hamlet I - Rapport Lorenzo - Hamlet II - Des personnages similaires Lorenzaccio/Hamlet I - Rapport Hamlet - Lorenzo -> Mise en abîme : Masque de la déraison. -> Liens avec le pouvoir et sphère aristocratique.-> Figure de intellectuel et maîtrise de l'éloquence.-> Désillusions des personnages.-> Héros tourmentés. -> Importance de l'adjuvant et maniement des armes.-> Une même but mais un rapport différent.-> Un rapport au peuple différent. II - Des personnages similaires

codes théâtraux? Liens entre tous les textes: des scènes d'exposition I) LECTURES ANALYTIQUES: Texte1- Alfred de Musset, Lorenzaccio(1834): analytique Introduction: Ce texte constitue le début de Lorenzaccio d'Alfred de Musset (un poète, mais connu pour ses drames et en particulier son chef d'œuvre Lorenzaccio).Cette pièce relate l'histoire d'un personnage éponyme en Italie, au XVIe siècle dans la ville de Florence. Le Duc Alexandre de Médicis règne en tyran corrompu et Lorenzo de Médicis est son

peint dans son individualité unique et complexe. Tout le long de la pièce, le spectateur suit son évolution et sa destinée. Le héros romantique est généralement solitaire et marginal (socialement ou intellectuellement). Souvent incompris, il tisse des liens forts avec la Nature ; l'engagement politique, les amours impossibles, le sacrifice final (suicide...), l'importance du désir et de la fatalité rythment la vie des héros romantiques. Le héros romantique symbolise le « mal du siècle ». 3. Œuvres

originales. Ces quelques notes qui reviennent entre deux scènes, parfois au milieu du texte, suffisent à donner corps au suspens, à l’effroi, au cocasse, à l’action. Et quand le Duc surgit au volant d’une 104 en piteux état, le poste de radio branché sur Starmania, c’est toute la force du décalage qui emporte le public avec une formidable énergie. Quant aux costumes, ils se prêtent eux aussi au mélange des genres et des époques, hésitant joyeusement entre fantaisie et réalisme : années 80-90 pour évoquer

Théâtre de Alex. Dumas : Oeuvres nouvelles Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Dumas, Alexandre (1802-1870). Théâtre de Alex. Dumas : Oeuvres nouvelles. 1846. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : *La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre

Pietà (1499), exposée dans une chapelle latérale de la basilique Saint-Pierre de Rome, ou le Moïse (1515) du Tombeau de Jules II dans la Basilique Saint-Pierre-aux-Liens. Le plafond de la chapelle Sixtine - peint entre 1508 et 1512 - et le Jugement dernier - influencé par la fresque de Melozzo da Forlì Ascensione di Cristo - exécuté entre 1536 et 1541 sur le mur de l’autel de cette chapelle, sont universellement considérés comme des chefs-d’œuvre de la Renaissance italienne. Architecte, il conçoit

avait été calligraphe et copiste à Rome. Il se vit refuser le mariage de par sa condition et plus tard est devenu prêtre à Gouda . Sa mère, Margaretha Rogerius, née à Anvers (Rutgers) et fille d’un médecin de Mons. Toutefois, selon d’autres sources, entre autres une note du médecin Renier Snooy (1478-1537), Érasme serait né à Gouda. Un an avant cette naissance son père et sa mère avaient déjà eu un autre enfant, Pierre. Après quatre ans à Rotterdam, Érasme est parti pour Gouda. On lit sur une image

s'est révélé devenir au fil du temps plus qu’un thème littéraire mais un MYTHE. Il a su traverser le temps, les époques, les différents courants littéraires de ces dernières années car il sera repris et recréé par de nombreux écrivains dont Molière, Lorenzo Da Ponte (auteur du livret Don Giovanni pour Mozart), Byron, Hoffmann, Musset, Mérimée et Dumas… Ce qui nous amène à nous poser la question suivante, qui nous permettra de traiter sur ce sujet de manière temporel : Dans quelles mesures le mythe

haggadiques essentiels. Ainsi, le “livre des jubilés” ou “petite Genèse” (ouvrage biblique classé dans les pseudépigraphiques – écrits juifs du premier siècle avant notre ère qui ne font partie ni du canon juif, ni du canon chrétien – qui se situent entre l’Ancien Testament et le Nouveau Testament et qui découpent en Jubilés – périodes de 49 ans - les évènements relatés depuis la Genèse jusqu’au chapitre XII de l’Exode) voit, dans l’épreuve imposée à Abraham, une suggestion de Mastéma, prince des démons

Notre vie Paul Éluard, Le Temps déborde, 1947 Notre vie tu l'as faite elle est ensevelie Aurore d'une ville un beau matin de mai Sur laquelle la terre a refermé son poing Aurore en moi dix-sept années toujours plus claires Et la mort entre en moi comme dans un moulin Notre vie disais-tu si contente de vivre Et de donner la vie à ce que nous aimions Mais la mort a rompu l'équilibre du temps La mort qui vient la mort qui va la mort vécue La mort visible boit et mange à mes dépens