Les Limites De La Citoyenneté Athénienne

QUEL EST LE SYSTÈME POLITIQUE ATHÉNIEN À L’ÉPOQUE CLASSIQUE, SON PRINCIPE DE BASE, ET LES INSTITUTIONS QUI LE COMPOSENT? Suite à la tyrannie de Pisistrate, émerge peu à peu une nouvelle conception de la vie politique à Athènes : il s’agit de la démocratie. Elle se fonde sur les principes de liberté et d’égalité et intègre la population (les citoyens) à la vie politique. La démocratie fait son apparition à Athènes, au Ve siècle av. J.-C., par un grand réformateur : Clisthène. Elle atteint son apogée

Histoire : Donne les dates de la citoyenneté et de la démocratie à Athènes : Vème au IVème siècle avant Jésus-Christ. Donne la définition des mots « citoyenneté » et « démocratie » : Citoyenneté : le fait d’être un citoyen, membre d’une cité, d’un état indépendant. Démocratie : régime politique dans lequel le peuple (démos = ensemble des citoyens) détient le pouvoir (kratos). De quoi se compose la cité-Etat des Athéniens ? Elle se compose de la ville d’Athènes et de son territoire, l’Attique

et philosophe en regardant les centaines d'étals emplis de victuailles et leurs marchands qui s'égosillent pour appâter le client. Des joutes oratoires d'un autre genre se déroulent sur la Pnyx, colline sur laquelle sont votées toutes les lois athéniennes. La cité est donc le cœur de la démocratie. Loin de ces ambiances festives plus ou moins décisives dans la direction de l'État, le monde rural vit aussi. Les riches propriétaires n'ayant pas déserté la campagne pour la ville profitent, avec les

DM-TD N°2 : Les institutions de la démocratie athénienne ORY Lisa 2nde3 Question a : Documents 1 à 3Le document n°1 est un schéma représentant l’organisation, les rôles et les noms des différentes institutions athéniennes (=organigramme ou ordinogramme) aux Ve-Vie siècle avant notre ère, ayant pour intitulé « Organigramme des principales institutions athéniennes » (exemple : l’Ecclésia « l’assemblée du peuple ») paru en 2005, par

La démocratie Athénienne La cité Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 800 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens1. Le pluriel du mot « Athènes », d'aprèsThucydide2, est une trace des anciens villages qui fusionnent pour fonder la cité. Le site est choisi pour la forteresse naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux

Chapitre 2  L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité le citoyen à Athènes (V-Iv siècle avant J.C) La Grèce actuel est constitué de polis dans l’Antiquité se sont des cités-état indépendante les une des autres et chacune possède sont propre régime politique. Athènes est la seul démocratie. Comment un athénien vie t’il la démocratie. ? I Le peuple d’Athènes et les institutions démocratiques. (Demos : le peuple, Kratos : le pouvoir) un régime démocratique délègue le pouvoir au peuple

révèlent la ville comme une nouvelle grande puissance de l’époque en -478 est fondée la ligue de Délos qui réunit, sous l’autorité d’Athènes, de nombreuses cités grecques ; l’exploitation de ces cités par la nouvelle puissance mènera à un impérialisme athénien que seules les conquêtes macédoniennes mettront à mal en effet en -338 la cité est en défaite face aux troupes de Philippe de Macédoine, défaite qui sonnera la fin de l’indépendance des cités grecques ; cependant la démocratie perdure notamment

des connaissances. Le 18 décembre, le prof dictera la liste des questions d’examen (entre 20 et 30 questions). La Grèce Premier chapitre : les organes de la démocratie athénienne Deuxième chapitre : le droit et la justice à Athènes Troisième chapitre : Le débat politique auquel a donné lieu la Démocratie Athénienne Quatrième chapitre : comparaison entre la cité grecque et l’Etat moderne Cinquième chapitre : Les monarchies hellénistiques Rome Sixième chapitre : Description des

La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration des

la bataille de Salamine, montre que le jeune politicien a appuyé Thémistocle contre son adversaire politique Cimon, dont la faction a réussi à faire ostraciser Thémistocle peu de temps après. Plutarque indique que Périclès est le « premier des Athéniens » pendant quarante ans. Si tel est le cas, Périclès a dû prendre une position importante au début des années 460 av. J.-C. Tout au long de cette période, il s'est efforcé de protéger sa vie privée et a essayé de se présenter comme un modèle pour