Les Limites De La Monarchie Absolue De Droit Divin

Fiche à jour au 10 Octobre 2009 FIICCHHEE PEEDDAAG GO OG GIIQ QU UE E VIIR RT TU UE EL LL LE E Diplôme : Licence en droit, 2ème semestre Matière : Histoire du droit Web-tuteur : Olivier Gignoux SEEAANNCCEE NN°7 – LLAA M MO ON NA AR RC CH HIIE EA AB BS SO OL LU UE E SO OM MM MA AIIR RE E I. LA CONCEPTION ABSOLUTISTE ET DE DROIT DIVIN DE LA MONARCHIE .................................................................................3 A. LA SOUVERAINETE ENTIERE ET IMPARTAGEE DU MONARQUE__________________

laquelle la souveraineté doit appartenir à l’ensemble des citoyens.  Monarchie  Régime dans lequel l’autorité politique réside dans un seul individu, et est exercée par lui ou par ses délégués : dictature, empire, monarchie.    État dans lequel le chef de l’État est un roi héréditaire    Despotisme  Forme de gouvernement dans lequel tous les pouvoirs sont réunis dans les mains d’un seul.        Tyrannie  Gouvernement absolu et oppressif du tyran considéré surtout dans ce qu’il a d’injuste

UNIVERSITE DES SCIENCES SOCIALES DE DAKAR COURS D’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES AVANT 1789 Par Mamadou BADJI Agrégé des facultés de droit Professeur titulaire d’histoire du droit, des institutions et des idées politiques Année universitaire : 2011-2012 L’objet de l’enseignement de l’histoire des idées politiques n’est pas seulement de retracer des conceptions, aujourd’hui dépassées, de l’organisation politico-juridique de la société et du pouvoir politique, de l’Etat, des individus,

Le Libertinage Au 18e siècle, la société est structurée, puissante et ordonnée. Louis XIV crée une monarchie absolue de droit divin → Unité totale → Soumission de la noblesse → Fait de l'art un outil de propagande pour la monarchie ( Molière et Racine) Aucune liberté d'expression, tout passe par la censure. → Religion prédominante → Moral austère A la mort de louis XIV , Phillipe d'Oléans devient régent ( Libertin) en 1715, et le libertinage fait son apparition. C'est

Le siècle des Lumières Le XVIIe siècle détermine un changement profond dans l’évolution générale de la France. En effet, c’est un siècle nouveau où la contestation de la monarchie absolue et des inégalités sociales se fait de plus en plus violente. De plus, l’état doit se défendre contre de dangereux dissidents… Les philosophes. Ainsi, le XVIIIe siècle marque une rupture avec les siècles précédents ; c’est le siècle des Lumières qui débute à la mort de Louis XIV et se termine avec la Révolution

(Angleterre et Pays-Bas), car trop anachronique. Il a été conçu comme la négation de la féodalité, c. à d. qu’il s’oppose au particularisme et au morcellement féodal. Mais l’absolutisme ne veut jamais dire despotisme ou tyrannie. Il reste limité par la loi divine et la loi naturelle. En Angleterre et dans les provinces unies (P-B), des pays où le capitalisme commercial s’est développé, on trouvera les principales œuvres politiques de l’époque. Le centre économique de l’Europe est dorénavant le

pouvoir est sans limite il n’a ni morale ni religieuse ni juridique ni institutionnel - Le pouvoir se fonde et se conçoit lui-même (les penseurs de l’absolutisme sont assez proche du roi comme Loyseau et non philosophe) aucun critique possible - L’état exprime le bien on suppose que l’état étatique & bonne - Le prince connait la vérité On ne peut s’opposer ni a l’état ni le prince car on ne peut rien faire contre le bien & la vérité pouvoir moral c’est immorale de limité le morale. On va

eux et la loi sont analysées moins comme des données mentales que comme des conventions humaines destinées à corriger la nature. Ils vivent dans le système mis en place par Clystènes et ont constaté que le régime repose sur des lois sans référence divine ou mythique qui sont changeantes. Ce caractère changeant des lois permet aux sophistes de les relativiser. Il y a un conflit entre la vielle tradition et les lois positives qu'élaboraient l'ecclesia ou un législateur. Ce n'est pas des vérités qui

mise en place d’une monarchie parlementaire dans laquelle la souveraineté s’exerce au nom du peuple et non plus au nom du droit divin. Dans ce régime, l’assemblée exerce le pouvoir législatif et le roi le pouvoir exécutif. C) La DDHC : une affirmation des grands principes de modernité politique et sociale 3. Identifier les apports et les limites de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. 3. Identifier les apports et les limites de la Déclaration des droits de l’homme et du

régime la souveraineté appartient au roi , c'est une souveraineté indivisible et de droit divin. Malgré tout elle a fait l'objet de contestation sous l'ancien régime car même au plus fort de l'absolutisme sous le règne de Louis XIV la théorie politique se manifeste soit d'ailleurs pour renforcer la souveraineté royal soit au contraire pour contesté les fondements de cette souveraineté. Ce débat au sujet de la monarchie et de la souveraineté trouve une traduction concrète à travers les par lements. Les