Les Limites De La Parole

Plug Festival 2013 Ateliers Programme ateliers Matin Lieu 10 :30 – 11 :15 L’écoute de la parole de Dieu Yourte basket 10 :30 – 12 :00 Slam Hexagone 11 :15 – 12 :15 Face à face Topaze Après-midi 13 :30 – 15 :00 D’si.zif : Café-concert Turquoise 14 :00 – 15 :00 Face à face Topaze 15 :00 – 16 :00 D’si-zif : Evangélisation par la musique Turquoise 15 :00 – 16 :30 Slam Hexagone 16 :00 – 17 :00 Majestart, un collectif d’artiste visuel qui souhaite créé pour le créateur Topaze

......................................................Travail individuel – Dégager deux questions de gestionCes questions doivent être suffisamment larges pour pouvoir intégrer les enjeux économiques et juridiques.Ces questions ne peuvent pas se limiter à l’organisation du projet de gestion dans leur formulation. Les capacités attendues du projet à l’OralLe candidat est capable de : ❑ Construire une argumentation pour justifier/cerner les enjeux de l’étude approfondie

interdictions, des dix commandements jusqu’aux lois de notre société. Il est donc parfois difficile d’imaginer un monde sans limites, sans interdictions. Cependant, faut-il interdire d’interdire ? L’utilisation du verbe « falloir » présume la nécessité, le devoir ; on se demande s’il est essentiel d’interdire les interdictions, de refuser des comportements, des actes ou des paroles d’un individu. En quoi une interdiction s’oppose-t-elle à l’épanouissement d’une personne ? Dans un premier temps nous verrons

l’ascension professionnelle et sociale (un compagnon restera toujours compagnon) Les corporations entravent la liberté économique à cause de l’institution des monopoles. Un ministre TURGOT de Louis 16, à la fin de la monarchie se fait le porte parole de c critiques et va essayer de proposer des réformes. Réformes radicales. Turgot est un ancien intendant, disciple des physiocrates. Les Physiocrates enseignent que l’Etat doit intervenir le minimum dans la vie économique et son obj est de libéraliser

convaincre et de persuader le lecteur, puis nous étudierons ses limites; il faut tenir compte de certains paramètres et mesurer la "concurrence" exercée par les autres moyens d'expression, de nos jours surtout. L'écrivain ne peut se désintéresser du sort de ses semblables. Son talent lui donne d'autres responsabilités, que rappelle le philosophe contemporain Jean-Paul Sartre: "L'écrivain est en situation dans époque: chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Nous écrivons pour

propre frère en l’enterrant dignement alors que c’était formellement interdit par le roi lui-même. On nous y montre donc une partie du conflit opposant Antigone à son oncle Créon. Comment Antigone conteste-t-elle pas à pas l’autorité absolue de la parole de Créon ? Dans un premier temps nous verrons comment Créon marque l’autorité absolue puis dans un second temps nous analyserons la façon dont Antigone conteste l’autorité absolue de Créon. Tout d’abord, Créon incarne l’autorité absolue

à ceux de tout le monde Faire en sorte que l'observateur ne soit ps constamment au centre du champs de perception des enquêtés Limiter l'usage du magnétophone : aborder franges intimes du vécu Après : prise de note, essayer de reconstituer aussi fidèlement que possible Trois types de récit : Relativement long, histoire de vie, pratiques, évènements banals, paroles prononcées Souvenir de l'observateur de ce qu'il se souvient Évènement qui n'ont été vécu que par l'interlocuteur (perceptions

dire, de toucher et de convaincre par la parole, mais est elle efficace pour lutter contre les injustices, pour défendre une cause importante ? Dans une première partie nous observerons son efficacité et ses différents pouvoirs, dans une seconde partie nous observerons ses limites et ses faiblesses. PARTIE I : L'efficacité de l'éloquence / différents pouvoirs A. Nombreux orateurs, auteurs et autres militants utilisent l'éloquence et l'art de la parole pour défendre leur cause. En effet, la rhétorique

audace il s’insurge contre la loi. Car, s’insurger contre la loi, c’est porter à l’intégrité du tout, c’est donc détruire le tout, c’est détruire la cité en son entier. Car la loi est fondatrice. Elles est la base même de la cité. Ainsi, Créon est la parole de la loi Il défend son pouvoir, non pour lui-même, mais pour la cité, pour le pouvoir. Antigone De l’autre, Antigone Hölderlin s’interroge sur Polynice. Pourquoi n’est-ce pas Polynice qui est retenu comme le second terme, celui qui s’oppose à Créon 

points).1. CommentaireVous ferez le commentaire de l'extrait de Lorenzaccio (Texte A). 2. DissertationPensez-vous que le théâtre, en Occident, soit uniquement un "théâtre de la parole" comme le déplore Antonin Artaud ? (pensez à la notion de spectacle vivant et tout ce que cela peut impliquer comme éléments au-delà de la parole)Vous répondrez en vous appuyant sur les textes qui vous sont proposés, ceux que vous avez étudiés en classe, vos lectures personnelles ou les spectacles auxquels vous avez pu