Les Limites Du Doute

Introduction : Dans la vie quotidienne, tout un chacun est souvent en proie au doute tant au niveau de ses pensées qu’au niveau de ses actes. « Philosopher, disait Platon, c’est s’étonner ! » Cependant s’étonner en philosophie c’est reconnaître sa propre ignorance, c’est reconsidérer une chose que les hommes avaient définie comme allant de soi. Douter de ce qui semble indubitable est un acte voulu par le philosophe pour remettre en cause ses connaissances, les évidences et les croyances communes

que des idées préconçues, or il paraît difficile d’imaginer une méthode autre que le doute pour cette remise en question. En effet, comment pourrait-on philosopher sur la religion, c’est à dire avoir une vérité objective dessus, sans douter de sa propre religion? Cet état d’incertitude qu’est le doute paraît donc essentiel à la philosophie. Mais d’un autre côté, ne pourrait-on pas fixer des limites aux vertus du doute? La philosophie est censée nous permettre d’accéder à la paix de l’esprit, mais on

 «La pensée naît du doute» : Laurent Genefort. Douter, c'est se trouver dans l'incertitude c'est à dire une situation d'hésitation qui nous fait hésiter sur le parti ou la décision à prendre, ou sur l'opinion à adopter pour s'en sortir ou autre... Lorsque je doute, je ne sais pas quoi faire, penser ou comment agir : mon opinion se trouve alors en suspens. Tant que la « zone » du doute est active, ma faculté de se déterminer par rapport à des actions et à les réaliser, ma volonté ne parvient pas

père fondateur de la réflexion philosophique place d’emblée le doute au cœur de l’attitude philosophique. Pourtant selon le sens commun le doute remet en question la vérité et serait donc en opposition avec la vérité, et un aveu de l’homme sur son impuissance à parvenir à la vérité, voire un échec. On peut toutefois se demander si la raison nous offre les outils nécessaires de reconnaître la vérité parmi les connaissances dont on doute. Si cette raison peut mettre en question les vérités auxquelles

affirme sa rupture dès l'abord – le « Il était une fois... » des contes n'a-t-il pas pour objet de marquer l'entrée au royaume féerique? -, le fantastique refuse l'autre côté du miroir, se contentant de mettre en doute la perception du réel. Dès lors,le champ du fantastique s'élargit aux limites de l'humain, et Sartre peut souligner avec raison, « qu'il n'est plus qu'un seul objet fantastique : l'homme ». Tout est susceptible d'entrer dans cette vaste conspiration qui fait chanceler les certitudes et

Peut on douter de tout? Le doute semble être le point de départ d'une réflexion philosophique pour les rationalistes comme Descartes par exemple, un doute qu'il veut dans un premier temps, méthodique, hyperbolique mais qui n'est qu'un point de départ. Peut on appliquer le doute à tout instant, dans tous les cas de figures? Pouvons nous dépasser ce point de départ de la réflexion philosophique ou sommes nous condamnés à douter de tout et à faire du doute lui même un point d'arrivée, une conclusion

faiblesse ? INTRODUCTION - Pb : Qu’est ce que le doute ? - —> Pourquoi je doute ? Quand ? - Intérêt philosophique :Qu’est ce que ce doute reflète sur moi ? —> bien ? mal ? —> - enjeux de la réflexion : conséquence et limites du doute I-Cause du doute - Hésitation —> faiblesse intellectuelle ? - capacité de la volonté ? • non : impuissance de l’esprit à se décider • oui : volonté d’examiner : remise en cause permanente - perte de temps : doute inutile —> différents types de doutes - on peut

Selon voltaire, « Le doute est un état mental désagréable, mais la certitude est ridicule. » Si l'on suit ces mots, cela voudrait dire qu'il est préférable de douter plutôt que de rester ancré dans des certitudes qui sont pour la plupart erronées même si le doute désagréable, car il remet en cause tout ce que l'on croyait juste. Mais qu'est ce que le doute ? C'est l'état de l'esprit incertain de la réalité d'un fait, de la vérité d'une énonciation, de la conduite à adopter dans une circonstance

certain cas nous ne pouvons pas nous permettre d'être indécis, comme dans la situation du randonneur égaré en forêt.Dans ce cas le doute renvoi à l'incapacité à formuler une décision sur une situation donnée. Mais le sentiment de doute, peut-il permettre au randonneur perdu de surmonter sa situation ? Autrement dit,le doute est-il une force ou une faiblesse ?Dire que le doute est « une force  ou une faiblesse » pour le définir, c'est simplifier la complexité de la chose. Le bon sens suffit à trouver plusieurs

lumière) Etapes des la connaissance : - par l’exercice doute : l’éducation philosophique commence par un moment critique= le doute, illustré dans l’allégorie de la caverne par la libération des prisonniers contraints à ce redresser. Par le doute (scepticisme) les opinions reçues sont remises en question et l’homme est libéré de ses illusions. Platon s’oppose à la misologie (douter à l’extrême) ce qui débouche sur un refus de la connaissance. Le but du doute c’est d’exercer l’homme à l’usage de sa raison