Les Limites Du Rire En Politique

capable de sublimer la réalité ou bien de la faire transparaître aux yeux de tous. Des auteurs tels que Molière ou Voltaire ont su, par leur plume, faire valoir leurs idéaux tout en suscitant à leurs lecteurs des émotions tels que la joie, le plaisir, le rire mais aussi la réflexion. L’artiste peut-il ainsi, par ses œuvres, contribuer au bonheur de l’humanité ? Cette notion de bonheur est complexe, car s’il suscite

S’identifiant au héros, le spectateur éprouve en même temps et rejette les passions génératrices de souffrance. Dans la comédie, cette purgation des âmes va se faire grâce à lapuissance libératrice du rire. Le but de a comédie, depuis l’Antiquité est : « Castigat ridendo mores », corriger les mœurs en faisant rire. 3- Critiquer La comédie n’est pas seulement une critique des caractères, mais devient une satire du monde social. Dans Tartuffe, Molière a peint la fausse dévotion, l’imposture religieuse

BREVET DE TECHNICIEN SUPÉRIEUR SESSION 2011 Rire et culture CULTURE GÉNÉRALE ET EXPRESSION Première partie : synthèse (40 points) Doc. 1 : Cécile Elzière, doctorante, Astérix en estonien, http://ressources-cla.univfcomte.fr/gerflint/Baltique2/Asterix.pdf Doc. 2 : Georges Minois, Histoire du rire, Paris, Fayard, 2000, p. 47 Doc. 3 : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Paris, éd. Belfond, 1992. Doc. 4 : Eric Smadja, Le rire, Paris, PUF, 2003, pp. 110 à 113. Doc. 5 : image trouvée

voici ce que je dirais» l’hypothèse et le conditionnel montrent que Montesquieu n’adhère pas forcément au propos. Dans cette première partie nous allons voir en quoi l'ironie est un moyen efficace de persuader. Au XVIIIe siècle les autorités politiques et religieuses régissent la vie des citées et du pays donc pour que des ouvrages tels que L'Utopie de Thomas More ou encore Gargantua de Rabelais ai pu paraître il a fallu utiliser certaines méthodes pour «contrer» la censure, l'ironie fait partie

elle commence en 1914 et se termine en 1918 «Une nouvelle limite, extrêmement grave, a été franchie», souligne le ministre de l'Intérieur, qui se dit écoeuré par les propos «antisémites et racistes» de Dieudonné envers les journalistes Frédéric Haziza et Patrick Cohen. «Quand je l'entends parler, Patrick Cohen, je me dis, tu vois, les chambres à gaz... Dommage», déclare Dieudonné dans un de ses spectacles, récemment filmé en caméra cachée par France 2. «Un seuil a été franchi», estime Manuel Valls

comme un manifeste humaniste. Dans un monde où les méthodes médiévales règnent encore en maître dans les universités, Rabelais propose un ouvrage d’une richesse extraordinaire dans lequel il expose une conception humaniste de l’éducation, de la politique et de la religion.Mouvement littéraire :Humanisme : L’humanisme est un mouvement littéraire et artistique né lors de la renaissance (XV au XVIe siècle) avec le poète Pétrarque. Il se propage ensuite à l’ensemble de l’Europe, notamment

introduisant des antiphrases (« bel autodafé ») et en présentant l’événement de manière vulgaire (« fessée »). En général on se demandera quelles armes littéraires un auteur peut utiliser dans une « composition légère » pour critiquer la religion, la politique et la société. Nous étudierons trois grands types différents de « compositions légères » où sont souvent utilisées des armes littéraires et dans quel combat elles sont engagées. D’abord, nous verrons le théâtre comique. Puis, nous examinerons

lettres de noblesse au théâtre mais, est aussi le lieu d’une querelle esthétique. En effet, avec la première représentation d’Hernani de Victor Hugo en 1830, à la fois, acclamé et sifflé, le théâtre du XIXe siècle connaît de grands bouleversements politiques et esthétiques. Cyrano de Bergerac, joué pour la première fois en 1897 semble s’en inspirer. Cette oeuvre, perçue par son auteur, Edmond Rostand, comme une comédie héroïque, se trouve à la frontière des différents genres. Tantôt semblable à la

confirmer et dépasser les thèses tocquevillienne. _« La prophétie tocquevilienne trouve son accomplissement dans le narcissisme postmoderne » _ Ainsi l’ère du vide désigne la fin des idéologies, le vide des idées : « Plus aucune idéologie politique n’est capable d’enflammer les foules, la société postmoderne n’a plus d’idole ni de tabou, plus d’image glorieuse d’elle même, plus de projet historique mobilisateur, c’est désormais le vide qui nous régit » Il s’agit d’une ère dans laquelle la

philosophes des Lumières ? C’est ce que nous allons voir en nous intéressant d’abord à la signification de cette maxime au XVIIè s ; puis nous nous verrons dans quelles mesures « faut-il plaire pour instruire » au XVIIIè s et enfin nous envisagerons les limites de cette affirmation. Développement I. Que signifie « Il faut plaire pour instruire » au XVIIè siècle ? 1) Origines « Plaire et Instruire » sont un précepte énoncé par le poète latin Horace dans Art poétique pour définir la fonction de