Les Livres Sont Les Fruits Des Moeurs

Thunder-Ten-Tronkh (chapitre 1 en entier) COMMENT CANDIDE FUT ÉLEVÉ DANS UN BEAU CHÂTEAU, ET COMMENT IL FUT CHASSÉ D'ICELUI Il y avait en Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de

LA VAISSELLE Si votre mari se propose de vous aider, déclinez son offre car il risquerait de se sentir obligé de la répéter par la suite et après une longue journée de labeur, il na nul besoin de travail supplémentaire. Encouragez votre mari à se livrer à ses passe-temps favoris et à se consacrer à ses centres d’intérêt et montrez-vous intéressée sans toutefois donner l’impression d’empiéter sur son domaine. Si vous avez des petits passe-temps vous-même, faites en sorte de ne pas l’ennuyer en lui

philosopher ; et le plaisir de voir toutes les choses que notre vue découvre n’est point comparable à la satisfaction que donne la connaissance de celles qu’on trouve par la philosophie ; et, enfin, cette étude est plus nécessaire pour régler nos mœurs et nous conduire en cette vie, que n’est l’usage de nos yeux pour guider nos pas. Les bêtes brutes, qui n’ont que leur corps à conserver, s’occupent continuellement à chercher de quoi le nourrir ; mais les hommes, dont la principale partie est l’esprit

étaient au nombre de dix; ils avaient quatre chevaux et deux cochers, un bon dîner tous les jours. Madame de Maintenon évalue le tout à neuf mille francs par an, et met trois mille livres pour le jeu, les spectacles, les fantaisies, et les magnificences de monsieur et de madame. Il faudrait à présent environ quarante mille livres pour mener une telle vie dans Paris; il n'en eût fallu que six mille du temps de Hemi IV. Cet exemple prouve assez que le vieux bonhomme ne radote pas absolument. Introduction

était présidée par le Roi, au VIII av JC. Le Roi n’avait pas un rôle important au départ, il avait plus un rôle honorifique car les chefs de clans continuaient à régler les différents par leurs décisions, ils décidaient des mœurs du clan, des coutumes du clan (tradition). Les mœurs des ancêtres avaient plus d’importance (Mos Majorum) La tradition familiale règle la plupart des questions juridiques car il s’agit de suivre la manière d’être et les usages des ancêtres. Le Droit est perçu comme une obligation

mieux que d’autres, c’est là son seul péché, qu’une société corrompue l’invite à pratiquer. Les épisodes se succèdent pour évoquer l’irrésistible ascension sociale du héros, qui trompe et séduit hommes et femmes à tour de bras. Par cette peinture de mœurs, l’auteur met en scène les liaisons dangereuses d’une société bourgeoise aussi décadente que l’aristocratie à laquelle elle succède. Surtout, Maupassant propose une virulente satire* d’un « certain journalisme » et de « certains milieux » parisiens

droit et moral Moral: désigne une éthique transcendante immuable et universelle. Désigne les mœurs souhaitables de suivre pour l’harmonie de la collectivité. Dans la société primitive droit et moral formaient une seule notion. De nombreuses règles de droit sont empruntés à la moral ; les règles de morales sont sanctionnées (obligation alimentaire, inceste : mariage). Droit : moral : influence les mœurs (union homosexuels, PACS). La morale est distinguée du droit : ➢ Source : précepte de la

de procès de sorcellerie. Ce sont eux qui sont à l'origine de la condamnation de Vanini décrite plus haut. En ce siècle, les gens ouvertement indépendants ou de mauvais goût sont libertins, et ce terme désigne ceux qui portent atteinte aux bonnes mœurs comme ceux qui font preuve d'indépendance de pensée. Libertin signifie aussi "Licencieux, dans les choses de la Religion, soit en faisant profession de ne pas croire ce qu'il faut croire, soit en condamnant les coustumes pieuses, ou en n'observant

les os et la peau ; Tant les Chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers. Mais il fallait livrer bataille Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu'il admire. « Il ne tiendra qu'à vous, beau sire, D'être aussi gras que moi, lui repartit

suivent leur instinct, agissent en fonction de schémas de comportement qu'ils sont incapables de comprendre eux-mêmes, qui sont irrationnels et dont ils ne peuvent connaître l'origine En effet, ce que font les animaux n'est pas acquis, ce n'est pas le fruit d'un apprentissage conscient Tout au contraire dit l'auteur, il s'agit d'une «instruction» de «la nature» l'instinct est une impulsion irréfléchie et innée qui s'accomplit dans l'instant. Faite par un élève !!!!!! N'est-ce pas indignement traiter