Les Luttes Et Les Rêves Hugo

toilette intime a été chargée. Comme pour l’hygiène corporelle, elles sont associées à la purification (la propreté corporelle étant requise comme moyen et garantie de la pureté spirituelle), à la prévention de la santé (la propreté permettant de lutter contre les agressions externes et transmissions contagieuses), au bien-être (la propreté étant à la source de sentiments de confort, d’aise et d’agrément), à l’embellissement (dont les procédures ont souvent été offertes à la contemplation des admirateurs

cardinal Cibo, qui défend à la fois les intérêts de Charles Quint et ceux du pontife romain, est son plus ferme soutien. Lorenzo imagine qu’en abattant Alexandre, il fournira au parti national et républicain de Toscane l’occasion de libérer la cité. Lutter à visage découvert serait inefficace. Il doit entrer dans l’entourage du tyran, devenir son familier, puis son compagnon de débauche, un véritable entremetteur. Au pur Lorenzo succède donc celui que les Florentins appellent par mépris Lorenzaccio

l’empereur Napoléon III mieux connu sous le nom de Louis Napoléon Bonaparte. Dans ses premières années, le régime est dictatorial : limitation de la liberté de la presse, les opposants sont réduits au silence. Certains fuient la France, comme Victor Hugo qui viendra pour quelques temps en Belgique. Dès 1860, Napoléon III perd le soutien d’une part, de nombreux catholiques car il aide VictorEmmanuel II, roi de Piémont-Sardaigne, à réaliser l’unité italienne, ce qui fait obstacle aux intérêts du Pape

beaucoup plus radicale dont attestent Une saison en enfer (1873) et Les Illuminations, Rimbaud demande à son ami de brûler les Cahiers de Douai. Ce dernier n’en fait rien et les poèmes seront publiés 17 ans plus tard. • Une poésie ambitieuse. Après Hugo qui « jette sa flamme / Sur l’éternelle vérité » et Baudelaire le déchif- freur d’« une forêt de symboles », Rimbaud empruntera le chemin d’Orphée (voir p. 321) et se fera « voyant » grâce à « l’alchimie du verbe ». À 20 ans, il renoncera à toute

------------------------------------------------- CORPUS Document 1 : Victor HUGO devant l’Assemblée nationale, le 9 juillet 1849. La misère, Messieurs, j’aborde ici le vif de la question, voulez-vous savoir où elle en est, la misère ? Voulez-vous savoir jusqu’où elle peut aller, jusqu’où elle va, je ne dis pas en Irlande, je ne dis pas au moyen-âge, je dis en France, je dis à Paris, et au temps où nous vivons ? Voulez-vous des faits ? Mon Dieu, je n’hésite pas à les citer, ces faits. Ils

La crainte d’une jeunesse rebelle, contestataire n’est pas propre à nos sociétés contemporaines. Victor Hugo dans les Misérables décrit avec force le statut des enfants laissés à l’abandon dans les rues, rappelant que « tous les crimes commencent au vagabondage de l’enfant ». On reconnaît un enfant dans la rue, pourvu qu’il eût quinze ans et qu’il ne sût découcher, on l’envoyait aux galères. Hugo concluait ainsi : « Grand règne ; grand siècle ». Le traitement des enfants est des jeunes est donc à l’image

fenêtre, réprimant l'envie que j'avais de courir dans l'escalier, de sauter au soleil sur la terrasse. Je jetai un coup d'oeil dans ma Boîte à Merveilles. Ce n'était plus une boîte à merveilles mais un cercueil où gisaient les pitoyables cadavres de mes rêves. Je fis une atroce grimace. Les voisines ne devaient pas m'entendre pleurer. Je me mouchai dans un vieux chiffon qui traînait par terre. Couché sur le dos, je contemplai fixement les taches squameuses qui constellaient les murs de notre chambre. Elles

gouttelettes ! et ces nuages cabrés se prennent à hennir tout un univers de villes auriculaires écoute s’il pleut tandis que le regret et le dédain pleurent une ancienne musique écoute tomber les liens qui te retiennent en haut et en bas Victor Hugo Aymerillot Charlemagne, empereur à la barbe fleurie, Revient d’Espagne ; il a le cœur triste, il s’écrie : « Roncevaux ! Roncevaux ! ô traître Ganelon ! » Car son neveu Roland est mort dans ce vallon Avec les douze pairs et toute son armée

la femme, celle-ci nous invite à prendre conscience que nous avons tous, quel que soit notre sexe, un rôle à jouer dans la société. Pour cela, il faut bien évidemment que les mentalités changent. C'est pour cela que le rôle de la femme est donc de lutter avant tout pour ses droits et contre ces pratiques traditionnelles injustes et abusives qui sont propres aux sociétés africaines. Nous venons de montrer que ces femmes malgré leurs différences avec les hommes elles ont su se battre et mettre un terme

d’exploration de l’inconscient. » Par ailleurs, le rêve a aussi une fonction physiologique. Il sert à faire écran à tout ce qui peut perturber le sommeil. Ainsi le rêve provient aussi du besoin de dormir. Dans Interprétation des rêves, FREUD le dit expressément : « tous les rêves sont des rêves de commodité, faits pour nous permettre de continuer à dormir. Le rêve est le gardien du sommeil et non son perturbateur. » (P.U.F, p. 205). d. La mémoire Louis-Marie MORFAUX définit la mémoire comme un « ensemble