Les Malinkes

du Bénin et du Nigeria, la divinité majeure est Olorun, ou Olodumaré. Chez les Bamiléké, elle est nommée Si. Au Burundi et au Rwanda, elle porte le nom d’Imana ; pour les Peul, elle se nomme Gueno, pour les Sérères du Sénégal, Roog Sène ; pour les Malinké et les Bambara, Mangala ; pour les Massaïs, Ngai. Une divinité du même type existe également dans les croyances d’autres peuples africains tels ceux du Kenya, de la Tanzanie et de l’Ethiopie. Au Mozambique, l’Etre suprême est connu sous le nom de

fonctionnaires sollicités par les innombrables parents. a. L’organisation familiale La communauté familiale est la base de la cellule sociale. C’est l’homme le plus âgé qui est le chef de famille. On l’appelle zaksoba chez les Mossi ; fâ chez chez les Malinké ; Nanan chez les Akan ; Lèhou chez les Sénoufo. Il est le gérant des biens de la famille. L’homme assure toutes les responsabilités au niveau de de la famille. Les familles vivent en communauté. La hiérarchie sociale repose sur les critères suivants

haoussa-fulani et Sud chrétien Ibo-yuruba), du Ghana (conflits tribaux en 1992 entre Nanounba et Konkomba à la suite du vol d’un coq), du Bénin (tensions postélectorales entre Nord musulman et Sud chrétien en 1996), de Guinée Conakry (entre peuls et malinké), de Côte d’Ivoire avec le concept dit d’ivoirité qui a accouché d’une poudrière identitaire. Au Niger et au Mali la rébellion touarègue dans son éternel recommencement fait entorse à l’unité nationale, horizon ontologique de toute république. On

Gouvernement sénégalais depuis l’indépendance est le bilinguisme. En effet, la loi constitutionnelle n° 78-60 du 28 décembre 1978 stipule que la langue officielle de la République du Sénégal est le français et que les langues nationales sont le diola, le malinké, le pulaar, le sérère, le soninké et le wolof (Article premier de la Constitution). En dépit de sa position privilégiée, le français, langue d’administration et d’enseignement public, n’est bien pratiqué au Sénégal que par une minorité biculturelle

DEMBELE Tableau IV : répartition des malades selon l’ethnie Ethnie Nombre % Bambara 68 53.1 Malinké 21 16.4 Soninkés 11 8.6 Sonrhaï 2 16. Peuhl 12 9.4 Dogon 6 4.7 Autres 8 6.2 Total 128 100 Autres : Sénoufo, Minianka, Bobo, Mossi, L’ethnie la plus représentée est le bambara, ensuite viennent les Malinkés, les peuhls, les Soninkés … ceci dépend de la répartition des différentes ethnies dans le District de Bamako

des Quatre Saisons qu’il coupa et mangea avec le même couteau ensanglanté11 ». Déjà dans Les Soleils des indépendances, Ahmadou Kourouma avait élaboré la trame de son récit en faisant affronter deux mondes tout aussi réels qu’imaginaires, le monde malinké et le monde des indépendances. La logique du discours veut que le narrateur se mue en porte-parole du groupe en usant du bestiaire comme pour à la fois voiler son message et en livrer une seule face susceptible de conduire le lecteur à en découvrir

informations et les données dans notre mémoire et comment on les exploite, il s'agit d'une méthode de gestion de notre capacité intellectuelle. En Manding, langue de tradition orale parlée en Afrique de l’Ouest par les Bambara, les Dioula et les Malinké, l’équivalent du mot intelligence, hakili se définit comme la faculté mentale qui distingue l’homme de l’animal et qui lui permet de gérer au mieux ses rapports avec la société humaine et avec son milieu naturel. L’intelligence se manifeste par deux

perméables et mouvantes qu’on ne le croit = les traits culturels ne se superposent que rarement aux frontières ethniques ou linguistiques Souvent situation inverse = même traits culturels ⋄ identités très # A de l’ouest = gds ensembles islamisés (Malinké, Haoussa) qui se sont dotés de mythes fondateurs non pas ethniques mais influ religieuses et qui regroupent des pop très # Historiens précoloniaux nous apprennent que avant A = vastes organisations politiques voire étatiques communes à plusieurs

des précipitations et de la température. Le pays abrite une population de près de 14 000 000 d'habitants formée de 13 grandes ethnies réparties en cinq groupes sur l'ensemble du territoire : Le groupe Manding formés des Bambaras et des Malinkés – 40% de la population. Les Soudanien formés des Sarakolés, des Sonrhais, des Dogons et des Bozos – 20% de la population Le groupe Voltaique formés des Sénoufos, des Miniankas et des Bobos – 12% de la population. Le groupe Nomade formés des Peuhls

Bambaras, des Maures, des Bassaris... La langue officielle est le français. Un décret de 1971 a promu au rang de langues nationales les six langues des groupes ethniques les plus importants: ouolof, poular (langue des Peuls Toucouleurs), sérère, diola, malinké et soninké. Toutes sont des langues nigéro-congolaises du groupe ouest-atlantique. Économie Depuis l'indépendance, la croissance de la population ne s'est pas accompagnée d'une progression équivalente de la production de biens et de services