Les Mauvaises Gens

faisait un tatouage à l'époque/actuellement et comment les gens réagissait a la vue du tatouage. A l'époque on faisait des tatouages parce qu'on faisait partie d'un gang, d'un groupe (comme des motards, des marins, des mafieux, des bandits,...). On utilisait le tatouage comme un moyen de montrer à quoi on appartenais, une sorte de marginalisation assumée. De ce fait, les gens considéraient les porteur de tatouages comme des gens que mauvaise compagnie, la réputation qui les suivaient pouvait en dissuader

dans leur vie quotidienne ? A l’opposé, combien de vos proches ont vécu une séparation ou un divorce douloureux ? Combien d’entre-eux courent après l’âme sœur, en désespérant de rencontrer un jour la personne qui leur convient vraiment ? Combien de gens se résignent à une relation tiède et bancale, en renonçant à la passion et à l’harmonie qui dure dans le temps ? Combien d’entre eux ont tout simplement laissé passer la bonne personne, par timidité, par peur, par doute ou par aveuglement ? Un bilan

Les conséquences de l’urbanisation Les villes attirent les gens qui désirent améliorer leurs conditions d’existence. Les citadins ont plus facilement accès aux soins médicaux, aux emplois et aux carrières, aux événements culturels et sociaux. On a vu dans les leçons précédentes que les villes ont toujours été au coeur des civilisations et qu’elles continuent d’être les moteurs du développement économique et des progrès sociaux. En dépit de tous les avantages que peut présenter la vie en milieu

domaine social, en effet à cette époque les gens souffrent de la famine à cause des conditions mauvaises climatiques et donc qui ne permettent pas de faire de bonnes récoltes. Les hommes ne sont pas les seuls à souffrir de la famine, les loups se mettent soudain à les attaquer, le taux de mortalité ne fait qu'augmenter et pour ne rien arranger les campagnes sont frappées par des inondations qui ensevelissent tout. La mauvaise nutrition causée par les mauvaises récoltes provoquent des maladies mais la

qu’est la vie en milieu défavorisé, c’est-à-dire un milieu très pauvre. La plupart des gens de notre société ont des préjugés qui diffère d’une personne a l’autre sur les milieux, les personnes qui sont défavorisés. Pour ma part, ce n’est pas tant mes parents qui mon transmis ces préjugés la puisque qu’ils sont habitués parce qu’ils travaillent en milieu des relations d’aide, mais plutôt les pairs que je côtois. Les gens ont tellement des préjugés qui ne sont pas juste, souvent ces personnes ne voient

"Vous savez, moi je ne crois pas qu'il y ait de bonne ou de mauvaise situation. Moi, si je dois résumer ma vie aujourd'hui avec vous, je dirais que c'est d'abord des rencontres. Des gens qui m'ont tendu la main, peut-être à un moment où je ne pouvais pas, où j'étais seul chez moi. Et c'est curieux de se dire que les hasards, les rencontres forgent une destinée... Parce que quand on a le goût de la chose, quand on a le goût de la chose bien faite, le beau geste, parfois on ne trouve pas l'interlocuteur

l’autre :mauvaise foi chez ceux qui font guerre./condamnation guerre)  Prétextes les +frivoles mauvaises raisons dramatique et bas/guerre pas quelque chose de sérieux  carnages (=image du sang/très violent) inutile (=condamnation évidente de la guerre )  fruit de la dépravation (=condamnable sur le plan morale/c anormal) ‘ -- " mais" opposition bien construite entre début du paragraphe (supposition) et suite (réalité).  a grossir le # de gens malheureux

vu a l'air raisonnable et lucide. Cependant, Dudard se caractérise par une forte mauvaise conscience, ainsi qu'un sentiment de doute pesant. Dudard préfère se plier à « la grande famille universelle », c'est à dire qu'il préfère rejoindre le plus grand nombre, voilà pourquoi, lui aussi, se métamorphosera en rhinocéros -BOTARD : Syndicaliste et collègue de Béranger, Botard incarne la mauvaise foi. Il est de mauvaise foi car il se clame « rationnel » mais il a nié la réalité lorsqu'il a entendu parler

dont nous croyons que les autres nous voient ». Ce postulat est admis par la plupart des sociologues, psychiatres et psychologues. Á la naissance, nous n'avons aucun sens de nous-mêmes, de notre soi. En grandissant, nous essayons d’"être", les gens qui nous entourent, nous plaisent ou nous fascinent. Nous les imitons et nous identifions à eux (l'enfant joue au papa, à la maman, au soldat, l’adolescent à Zidane, etc.) L’enfant peut ainsi tester les comportements et prévoir des réponses. Ces interactions

mœurs, que de dévoiler les moyens qu’emploient ceux qui en ont des mauvaises pour corrompre ceux qui en ont des bonnes ». Le rédacteur, dès sa préface, persuade les lecteurs que ce roman est fait pour dénoncer, pour prévenir les personnes de bonnes mœurs de ces pièges, et que la morale sera respectée dans son roman. Il fait référence aux deux libertins, Valmont et Merteuil, comme des gens de mauvaises mœurs qui corrompent les gens de bonnes mœurs, représentés par les jeunes amants Danceny et Cécile