Les Maux De Notre Société

pour atteindre cet état : -L'individu doit pouvoir satisfaire ses besoins fondamental (affectif, nutritifs, hygiène de vie, loisirs, respirer, avoir des règles pour être dans la société -L'individu doit s'adapter à son environnement (l'Homme doit sans cesse se remettre en question pour s'adapter a une société toujours en mouvement). Q3: Les avantages de la santé sont le satisfactions de ses besoins et des ses envies. Doc3: Les composants de la santé Q1: L'individu peut : -acquérir et défendre

L'inégalité face à la loi : On peut parler d'inégalité lorsque certains types de ressources entres les membres d'une société n'est pas égale. Certains individus disposent d'une quantité ou d'une qualité de cette ressource supérieure à d'autre, et ceux qui sont moins bien pourvu ressentent une injustice. Il y a dans la société autant de types d'inégalité que de types de ressources : Inégalité politique : certaines personnes n'ont pas le droit de voté car ce sont soit des étrangers

Argumentation sur le sport et la paix Les sports ont beaucoup évolué depuis l'Antiquité, leur évolution montre la manifestation des mutations de la société, notamment sa pacification progressive . En effet, dans l'Antiquité notamment lors des jeux grecqs ou romains, le sport était presenté comme une forme pure de violence : par exemple, les batailles des gladiateurs dans le colisée romain dans lesquelles il s'agissait plus d'un meurtre que d'un événement sportif. Néanmoins, la vulgarisation

Document sans titreLa rationalité en société La rationalité est le caractère par lequel l'homme se distingue spécifiquement des autres animaux, c’est un concept servant à définir et mesurer la capacité de raisonnement, telle qu'elle se manifeste dans un comportement humain. Dans la société dans laquelle nous vivons, il est rare de voir une situation où la rationalité n’est pas présente. La rationalité est un concept très important pour la société humaine. Notre système d'éducation et de justice

fait, l’utopie est à la fois représentation de la perfection sociale et critique les systèmes politiques, institutionnels et sociaux. Elle a donc deux but : forger un idéal social en renversent les défauts de la société réelle et inspirer l’avènement d’une citée idéal en critiquant cette société réelle de laquelle elle émerge. Ces pour ses raisons qu’on peut accuser Fénelon, par ses voyages sans ces villes, de contester le gouvernement sous Louis XIV. Le pédagogue a souhaité former un roi juste et équitable

ses devoirs . Cela crée nos racines , nos familles . Notre société n'est peut-être pas la meilleure , certes , mais elle est en continuelle transformation. Elle est le reflet de notre nature humaine , qui je le crois très sincèrement , n'est point immuable. On évolue grâce aux autre, à ces acquis , ces expériences. Nous avons cette capacité de nous relever après un échec , en perpétuelle recherche d'une amélioration et de surmonter les maux qui nous ont affligés. Le "progrès" , voilà le maître mot

maturité, véritable homme d’intérieur tout en assurant en société. Masculinisme Les sexistes font souvent un amalgame entre les deux significations distinctes du mot « masculinisme ». Il peut désigner l’ensemble des théories et mouvements sexistes visant à promouvoir les droits des hommes dans la société, au détriment de ceux des femmes. Il s’oppose alors au féminisme et considère le féminisme et ses actrices comme étant la source des maux des hommes (notamment un taux de suicide plus élevé pour

discorde. La réflexion augmente l’amour propre (le souci de soi) et fait diminuer la pitié naturelle. La pitié n’est donc plus spontanée. L’une des conséquences négatives, selon Rousseau, de l’arrivée de la raison est la création des communautés/sociétés. L’homme est maintenant rendu dépendant et vit en relation avec les autres. Il a cru voir nécessaire d’associé des mots à des concepts, par conséquent à créer les langues. La rationalité est en relation avec la langue (leur développement est réciproque)

goût de nos politiciens, François MOREL interviewé par Libération a commenté l'incident. Cela nous amène a nous demander si on peut rire en politique mais également de quelle façon on peut se servir du rire et enfin si on peut dénoncer les maux de notre société par ce même rire. La politique se veut sérieuse et pourtant les humoristes aiment à en rire. Dans le but de désacraliser sans doute. Au cours des siècles, le rire a servi la critique et a aidé à mener des combats. Le rire est synonyme de

pas moins obligé d'y conformer sa conduite. Voici alors une objection qu’on va nous opposer : La raison ne nous interdit-elle pas de nous incliner entièrement devant le jugement d’un autre, et par conséquent, ne devrait-on pas tenir un tel état de société pour contraire aux exigences raisonnables ? de sorte que cet état social irrationnel ne pourrait plus être réalisé que par des hommes déraisonnables. Mais, répondrons-nous, il n’est pas possible qu’un seul des enseignements de la raison contredise