Les Metaux Franc Maconnerie

Rite écossais ancien et accepté, Liberté, Egalité, Fraternité A la gloire du grand architecte de l'univers et sous les auspices de la grande loge de France, Vénérable maitre, Vous tous mes frères en vos grades et qualités La naissance est le moment du début de l'existence autonome (en dehors de l'organisme maternel ou d'un oeuf) d'un etre vivant.De manière générale, la naissance est considérée comme le moment où il sort du ventre de sa mère chez les mamifères ou de l' oeuf chez les reptiles

du domaine profane au domaine sacré : portails des cathédrales, Torana hindous, portes des temples ou des citées khmers, torils japonais… Certaines portes sont gardées par des bêtes féroces ou des gardes pour préserver cet espace sacré. Chez les Francs-Maçons, c’est le Frère Couvreur qui a cette charge, à l’intérieur du temple. La porte est un élément passif qui doit être protégé. Dans cette tâche, il est aidé par tout un travail qui aura été fait en amont. Les portes qui permettent de transiter

écrit dans la déclaration de principes du convent de Lausanne (1875) que la franc maçonnerie n’impose aucune limite à la recherche de la vérité et c’est pour garantir à tous cette liberté qu’elle exige de tous la tolérance. L’initiation maçonnique est un premier pas sur le chemin de la tolérance car elle nécessite de la part du candidat confiance et humilité pour aller de l’inconnu au connu. Le dépouillement de nos métaux à la porte du temple nous permet d’accéder à un référentiel différent de

qui vaut pour tous les grades, toutes les obédiences, tous les rites, et dans toutes les langues .. * * Jusqu’ou peut-on être d’accord vis-à-vis de ce geste de soumission, sans ce perdre, et se soumettre inconditionnellement ? En Franc Maçonnerie, contrairement à ce qui a lieu dans la plupart des autres groupements humains, chaque Frère ou Sœur garde une liberté entière ; tu ne pourras ni ne devras recevoir aucun mot d’ordre susceptible d’influencer tes actes. Par l’initiation maçonnique

MONTESQUIEU Nom de naissance Charles de Secondat Autres noms Montesquieu Activités Écrivain Philosophe Naissance 18 janvier 1689 à La Brède (France) Décès 10 février 1755 (à 66 ans) Paris (France) Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Libéralisme Genres Roman épistolaire Essai Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689

La Franc-Maçonnerie est une réflexion sur le sens d’une parole perdue, métaphorisée au plan physique par l’escamotage du corps d’Hiram, auquel se substitue tout postulant au grade de maître. Cette substitution a valeur de matérialisation de l’absence. Mais elle n’est qu’un maillon d’une longue série de substitutions successives dans la progression initiatique : le passage d’un grade à l’autre nous permet de découvrir, par le truchement de la substitution de nouveaux symboles à d’autres, que c’est

formes et des couleurs qui, dans le temple, symbolise la dualité et la rencontre. Enfin je vous parlerai de mon cheminement personnel sur la dualité. Sur les aspects historiques J’ai recherché qu’elle était l’origine du pavé mosaïque en Franc-Maçonnerie et pour cela, j’ai consulté l’ouvrage de Didier Michaud intitulé « Le pavé mosaïque. La conciliation des contraires ». Il semble qu’à l’origine, le mot « Pave » viendrait du latin « pavare » qui signifie battre la terre pour l’aplanir.

état d’être. Et quelle porte ! Puissante gardienne du seuil, qui sait si vaillamment éloigner les intrus. Seuil sur lequel je m’arrêtais avant de franchir la porte, dégagée de mes métaux, prête à tuer un état de conscience qui n’était plus. Je savais qu’en m’engageant dans le processus initiatique de la franc-maçonnerie, j’allais me retrouver à un moment face à cette porte. Porte qui protège la loge et l’espace sacré, qui isole du monde du dehors. D’ailleurs un gardien, notre couvreur, s’y tient

Tintin, FRANC-MAçON ? Introduction : Le monde inconnu d'Hergé : c'est son titre curieux qui m'a fait feuilleter ce livre aperçu dans une librairie bordelaise. L'auteur, le docteur Bernard Portevin, voit, dans le titre même de « Vol 714 pour Sydney » des éléments que j'étais bien loin de m'imaginer. Dans le mot V.O.L., il voit le compas en V, en O la bulle du niveau, et l'équerre dans la lettre L. Puis dans un assemblage «numérologique» de 714 les lettres G.A.D.L.U. : 7(G), 1 (A), 4(D), 7+1+4=12(L)

pas seulement Die Zauberflöte, sont maçonniques, sans que le non-initié l'imagine".[1] Les auteurs allemands en revanche ont été mieux informés, plus systématiques mais bien moins connus en francophonie que les auteurs français. Depuis 1960, en France, l'ouvrage de l'historien Jean Massin, assisté de son épouse Brigitte, brillante musicologue, a accordé à l'appartenance maçonnique de Mozart une place de premier plan. Cet ouvrage célèbre se trouve néanmoins biaisé par les convictions romantiques