Les Miserables Reflet De La Societe

Vautrin. Le père Goriot, veuf avec deux filles. Il n´a pas voulu se remarier après les décès de sa femme, il était vermicellier qui a réussi à avoir suffisamment d´argent pour maintenir ses filles et bien les marier. Il est condamné a une vie misérable pour assurer leurs mariages, ses gendres ne voulaient pas que ses femmes voyaient leur père et elles en même temps exprimaient vers lui une ingratitude indifférente. Le père Goriot souffrait de toutes ses forces le désamour de ses filles mais il

en Afrique. Travail maintenant dans une compagnie de chemin de fer : salaire très bas, appart misérable. Il recontre Forestier (ancien camarade de régiment), qui est maintenant journaliste, par hasard en errant dans les rues de Paris. Il est inviter à diner chez celui-ci. Tout commence : -rencontre avec les femmes. Duroy devient rédacteur pour La vie Française, Il essaie de monter dans la société grâce aux femmes (Clothilde De Marelle, Madeleine Forestier, Mme Walter et Suzanne Walter). Duel

Les sociétés primitives vénéraient la femme en temps que symbole de la fécondité et de la procréation. Presque toutes les religions prennent leur point de départ dans une déesse Mère; qu'elle se nomme Isthar, Astarté, Géa, Rhéa ou Cybèle, peu importe. Certaines civilisations, on peut le supposer, ont été un véritable règne des femmes. Nous aurons plus loin l'occasion de revenir sur ces deux points, mais nous pouvons dès à présent examiner brièvement l'importance de la femme dans les oeuvres d'art

l’art de la description pour poser, dans les moindres détails, et comme un décor, l’environnement de ses personnages et de ses histoires. L’abondance de ces détails et de ce discours descriptif participe à l’éclairage que nous avons aujourd’hui de la société et du mode de vie dans lesquels il évoluait. C’est ainsi que nous apprenons comment par exemple se traduisait la ruine du « Père Goriot » au fur et à mesure de sa montée dans les étages de la maison Vauquer. Cependant, les œuvres assises

Roman peut se montrer être le reflet de la société, une représentation fidèle lié à l’image d’un miroir. L’auteur quant à lui est un homme de son temps, témoin de son époque il est d’autant plus marqués par celle-ci et des événements qui s’y passent, ses écrits reflétant sa vision. Dans l’Enfant de Sable de Tahar Ben Jelloun, un père ayant déjà 7 filles décide de transformer sa huitième en garçon dès sa naissance, la nommant Ahmed, l’élevant comme un garçon dans une société du Maroc où la femme n’a aucun

noyée dans la Seine au coté de son mari, c’est grâce au journal qu’il apprend sa mort. Il entame une carrière politique. Elu à l’assemblée constituante en 1848, il prend position contre la société qui l’entoure : la peine de mort, la misère, l’ordre moral et religieux. C’est en 1862 qu’Hugo termine « Les Misérables », immense succès populaire à l’époque. Fervent opposant au coup d’état du 2 décembre 1851, il doit prendre le chemin de l’exil jusqu’en 1870. Installé à Jersey et Guernesey, il écrit « Les

L’activité d’écrivain de Swift est le reflet de ses préoccupations politiques et religieuses. Son œuvre est autant empreinte de son histoire personnelle que de l’Histoire de l’Irlande. Ainsi, de 1720 à 1729, Jonathan Swift dénonce la misère humaine et sociale qui touche au quotidien la population irlandaise. Dans cette œuvre, il défend les intérêts de son église et de sa classe sociale, et, par conséquent, son pays, contre ce qu’il finit par reconnaître comme un colonialisme britannique. Modeste

émotions du moi c’est à dire l’expression des sentiments. Le personnage romanesque n’est donc autre qu’un être de papier qui est isolé, malheureux, incompris et dont l’auteur a pour but de le rendre le plus réel possible afin qu’il reflète les malaises d’un milieu, d’une société, d’une époque. Le héros romanesque du romantisme est caractérisé par ses tourments, ses souffrances et ses sentiments amoureux. Par conséquent, on peut se demander si le personnage de roman peut se concevoir sans souffrance ni

Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. » La devise de notre pays est le reflet de la nécessité d’adjoindre la Fraternité à d’autres valeurs que nous aimons répéter, celle de la Liberté et de l’Egalité. La Liberté et l'Egalité sont deux droits essentiels à l'individu et à la société. Il faudra un devoir : la fraternité pour les cimenter et leur donner sens. Il apparaît ainsi clairement posé la notion de droit en matière de Liberté

belle : la journée sera glorieuse ", " Madame a-t-elle mal reposé ? Madame ne verra personne aujourd'hui ". C'est donc une personne obsédée par son visage, sa personne. Elle vit donc sous la dépendance de ce qu'elle voit dans son miroir. Elle reflète donc le caractère superficiel de la coquetterie. En conclusion, je dirais que tous ces comportements reflètent " les singeries " de l'amour-propre. Très bien, merci Fanny ! Maintenant accueillons une grande actrice