Les Misérables La Descente Commentaire

Voreux », la mine où il espère trouver du travail… Il ne comprenait bien qu'une chose : le puits avalait des hommes par bouchées de vingt et de trente, et d'un coup de gosier si facile, qu'il semblait ne pas les sentir passer. Dès quatre heures, la descente des ouvriers commençait. Ils arrivaient de la baraque, pieds nus, la lampe à la main, attendant par petits groupes d'être en nombre suffisant. Sans un bruit, d'un jaillissement doux de bête nocturne, la cage de fer montait du noir, se calait sur

(extrait du Roman expérimental). Un groupement de textes étudiés en lecture analytique : un extrait de Nana qui nous plonge dans le demi-monde des courtisanes du second Empire (L.A. n°1 : Nana ou la « Mouche d'or »), un passage qui aborde le monde misérable des ouvriers exploités à la fin du XIXe (L.A. n°2 : la découverte du « Voreux » dans Germinal) et un texte qui s'intéresse à l'univers du chemin de fer (L.A. n°3 : « le train fou », fin du roman La Bête humaine). On peut aussi ajouter un quatrième

Corrigé du commentaire fait en classe - Incipit de Aux Champs [Le XIXe siècle est pour la nouvelle un siècle d’essor notamment avec la plume de Maupassant, spécialiste du genre et peintre acerbe, à travers des anecdotes, de la société de son temps.][La nouvelle « Aux champs » n’échappe pas à la règle puisqu’elle relate l’histoire d’une femme noble mariée à un homme stérile qui se prend d’affection et achète un enfant de paysan.] [C’est l’incipit de la nouvelle qui est présenté dont il semblera intéressant

la Sainte Trinité : elle est récitée au début de tous les offices du rite byzantin, y compris la Divine Liturgie. Cette invocation de l'Esprit-Saint fait partie de l'Office de la Pentecôte, fête par excellence de l'Esprit-Saint. On trouvera un commentaire de cette prière dans le livre d'Olivier Clément, Trois prières (Éditions du Cerf). Roi du ciel, Consolateur, Esprit de vérité, toi qui es partout présent et qui remplis tout, Trésor de biens et Donateur de vie, viens et demeure en nous, purifie-nous

chambre. 4. galetas : logement misérable et sordide sous les toits. 5. corset : gaine lacée en tissu résistant, qui serre la taille et le ventre des femmes. 6. calicot : toile de coton assez grossière. 7. devait : devait de l'argent 8. père Madeleine : monsieur Madeleine, riche industriel, ancien employeur de Fantine qu'elle rend, à tort, responsable de la perte de son emploi précédent. 9. état : métier. 10. fille publique : prostituée. Victor Hugo, Les Misérables, 1862. Dans ce roman historique

qu'il le veuille ou non, il reste imprégné de culture biblique et de classicisme. Nous allons donc boire ensemble ce breuvage amer, où se dilue parfois une exquise goutte de miel. Sans nous hâter de tout lire d'une traite, nous tenterons un bref commentaire de chacune des pièces du recueil, en la reliant autant que possible aux thèmes principaux de l'ouvrage, que nous proposons ici: Dans une ambiance générale assez sombre, de sang, de deuil, de violence, de rouge et de noir, les thèmes dominants

romanesque : Etude d'un fragment de L'Incendie Notre étude portera sur la description qui ouvre le chapitre XXXVI de L'Incendie, c'est à dire le dernier. Il s'agit des pages 179-180 dans l'édition originale (181-182 dans l'édition de poche). Commentaire de texte limité qui tendra à démontrer qu'au delà du "réalisme populiste", à la volonté de témoignage basé sur des faits précis, que l'on s'accorde à reconnaître à la trilogie "Algérie" [J. Déjeux], l'oeuvre de Dib annonce déjà, dès ces premiers

É tude d’œuvre intégrale 4e « LES MISÉRABLES », DE VICTOR HUGO (1) Initier de jeunes élèves à la lecture d’un grand roman du siècle, les rendre sensibles à l’écriture de Victor Hugo, leur montrer l’actualité toujours présente de la pauvreté matérielle et morale, tels sont les objectifs d’une étude des Misérables en quatrième. L’œuvre, qui figure parmi les rares romans expressément recommandés dans les projets d’instructions officielles pour le cycle central, est une mine pour le professeur de

toutes les faces, toutes les origines et toutes les conséquences. La loi d'interprétation ne permet donc pas, comme l'ont pensé plusieurs poètes contemporains, de transformer capricieusement la donnée historique; car le commentaire ne peut mentir au texte, sans cesser d'être commentaire. Interpréter l'histoire poétiquement, c'est agrandir, exagérer à propos les parties sur lesquelles on a résolu d'appeler l'attention, et qui, dans le modèle historique, n'ont qu'une importance secondaire; c'est éclairer

D’après ILIADE, chant IV. Guerre de Troie 800 1600 2000 Arrivée des Achéens COMMENTAIRE DE LA FRISE CHRONOLOGIQUE DISTRIBUEE En regardant la frise, quelle a été la durée de la civilisation grecque ? ( Inscrire au dessus de la frise : 20 siècles de civilisation grecque. ❑ Lire le texte Iliade, chant IV : L’Iliade ne couvre