Les Misérables La Petite Fille

(16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables, première partie « Fantine » 1862 SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) * Il est possible aussi de supprimer une lecture analytique. 1 II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques lectures

dévoué, nous avons à cette heure la ferme volonté de régler publiquement la dotation de nos filles, pour prévenir dès à présent tout débat futur. Quant aux princes de France et de Bourgogne, ces grands rivaux qui, pour obtenir l’amour de notre plus jeune fille, ont prolongé à notre cour leur séjour galant, ils obtiendront réponse ici même... Parlez, mes filles : en ce moment où nous voulons renoncer au pouvoir, aux revenus du territoire comme aux soins de l’État, faites-nous savoir qui de vous nous aime le

maladie, il sait qu'il a peu de temps à vivre et c'est dans l'urgence qu'il écrit des romans comme 'Une vie', 'Bel ami' et surtout de nombreuses nouvelles, art dont il devient un maître. Dans mon exposé nous parlerons de l’œuvre Une vie : Jeanne, fille unique très choyée du baron et de la baronne Le Penthuis des Vauds, avait tout pour être heureuse. Son mariage avec Julien de Lamare, rustre et avare, se révélera une catastrophe. Sa vie sera une suite d'épreuves et de désillusions. Ce roman, le premier

Question d'observation – Ecriture d'invention I-Question d'observation : La description de mouvements de masse de la population est le caractère composant le plus fréquemment tous les textes extraits de Les misérables de Victor Hugo, L'éducation sentimentale de Gustave Flaubert et de La fortune des Rougon de Emile Zola. Ce sont tous des mouvements de révolte de la population face à l'Etat. En effet, dans les trois textes, il est question de la Révolution ayant lieu autour

nous avons à cette heure la ferme volonté de régler publiquement la dotation de nos filles, pour prévenir dès à présent tout débat futur. Quant aux princes de France et de Bourgogne, ces grands rivaux qui, pour obtenir l’amour de notre plus jeune fille, ont prolongé à notre cour leur séjour galant, ils obtiendront réponse ici même… Parlez, mes filles : en ce moment où nous voulons renoncer au pouvoir, aux revenus du territoire comme aux soins de l’État, faites-nous savoir qui de vous nous aime

de juin 1832. On y suit, pendant cinq tomes, la vie de Jean Valjean, du retour du bagne jusqu'à sa mort. Autour de lui gravitent les personnages dont certains vont donner leur nom aux différents tomes du roman, témoins de la misère de ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. Tome I : Fantine [modifier] Dans ce tome s'entremêlent deux destinées : celle de Fantine

troupeaux sont accueillis avec joie par tous les villageois. Le narrateur consentent à regagner leur chenil qu’une fois tout le bétail installé dans l’étable. Le secret de Maitre Cornille Un joueur de fifre, Francet Mamaï, a raconté au narrateur « le petit drame de village » (p. 33) dont son moulin a été témoin vingt ans auparavant. Autrefois, tous les mas (fermes) alentour apportaient leur blé à moudre dans ce moulin à vent, créant une joyeuse les autres, sauf celui de Maitre Cornille. s’attendrit sur

Les Misérables de Victor Hugo Jean Valjean a été condamné en tout à 19 ans de bagne à Toulon pour avoir volé une miche de pain pour nourrir les enfants de sa sœur qui n’avaient rien à manger. Il fait plusieurs tentatives d’évasion mais est toujours repris. A sa sortie du bagne en 1815, il trouve refuge chez l’évêque de Digne qui lui offre repas et chambre pour la nuit, mais au matin Jean Valjean lui vole de l’argenterie et s’en va. Il est arrêté par les gendarmes mais l’évêque leur dit que c’est

feuilles mortes qui n’en finissent pas de tomber. Pour mieux courir, Mouchette a quitté ses galoches. En les remettant, elle se trompe de pied. Tant pis ! Ce sont les galoches d’Eugène, si larges qu’entre la tige elle peut passer les cinq doigts de sa petite main. L’avantage est qu’en s’appliquant à les balancer au bout des orteils ainsi qu’une paire d’énormes castagnettes, elles font à chaque pas sur le macadam du préau un bruit qui met Madame l’institutrice hors d’ellemême. Mouchette se glisse jusqu’à

pendant 18 ans, période pendant laquelle il écrivit un roman engagé, Les Misérables. Le passage que nous avons là est un extrait de cette œuvre mondialement connue. Il s’arrête ici sur le personnage de Fantine qui a dû laisser sa fille Cosette chez des aubergistes malhonnêtes Les Thénardier. Elle vient de se faire renvoyer de l’usine de Mr Madeleine car les femmes qui travaillent avec elle ont découvert qu’elle une « fille-mère ». En quoi se passage est-il argumentatif ? Nous verrons qu’à travers