Les Misérables écriture D Invention

Correction : Ici la satire porte d’abord sur les changements de la mode parisienne (rendue ridicule par les antithèses et les hyperboles), puis sur le peuple français qui se laisse façonner, berner par son Roi = critique sociale et politique. ⇨ Ecriture d’invention p.113 à rendre : Une différence ds les mœurs ou ds les habitudes sociales vous a paru critiquable lorsque vous étiez à l’étranger. Ecrivez une lettre à un ami pr lui en faire part sur le mode du registre satirique. Vous conclurez votre

objection socratique : quand Socrate demande une défnition, on lui réponds par des exemples et il 'aime po ça ! La grande invention de Socrate c'est ceci : tous les exemples du monde doivent avoir quelque chose de commun comme toutes les gouttes d'eau du monde ont quelque chose de commun qui fait que c'est de l'eau. Toutes les vertus du monde ont quelque chose de commun. C'est une invention, il invente l'idée de vertu. Il y a une sorte de vertu idéale qui serait l'ADN de tous les actes vertueux. ➔ Multiplicité

dont la littérature à partir du XIXe siècle va faire son matériau privilégié. La pension Vauquer du Père Goriot, la prison de Fabrice dans La Chartreuse de Parme, les phalanstères symétriques dans Les Cinq cent millions de la Bégum, l’égout des Misérables, le balcon et l’alcôve baudelairiens, les chambres mallarméennes à croisées et à miroirs démultipliés[5], pour ne citer que ceux-là, proposent des décors complexes, toujours urbains, fortement marqués et individualisés architecturalement.

simultanément. Il n’y a rien d’étonnant dès lors que dans Paris, capitale du XIXe siècle, qui est une étude sur l’origine de la modernité, Benjamin qualifie Baudelaire de génie allégorique, développant son œuvre, à la fois dans sa thématique et dans son écriture, comme l’allégorie du monde moderne à travers les images de la ville et de la foule, du travail et du jeu, de tout ce qui dans les conditions de vie d’une société industrielle naissante détruit l’ expérience en rompant le fil de la tradition, conduit

Correction : Ici la satire porte d’abord sur les changements de la mode parisienne (rendue ridicule par les antithèses et les hyperboles), puis sur le peuple français qui se laisse façonner, berner par son Roi = critique sociale et politique. Ecriture d’invention p.113 à rendre : Une différence ds les mœurs ou ds les habitudes sociales vous a paru critiquable lorsque vous étiez à l’étranger. Ecrivez une lettre à un ami pr lui en faire part sur le mode du registre satirique. Vous conclurez votre

individuel de langage, quelles qu’en soient les limites et les contraintes6 ». L’œuvre littéraire est en principe une mimésis qui se base sur la réalité et Aristote trouve que le drame « est représentation (…) d’action7 ». En effet, la plupart des écritures dramatiques partent du principe de la mimésis définie par Aristote dans sa Poétique. Pourtant elles varient dans la façon d’aborder ce réel et de le montrer sur scène suivant leur part de création. Toute œuvre a une part de création, de fiction et

Bijoux Blason Bonheur Bouffons Bronze Bruit Buste Caractères Caricature Carlyle Carnaval Cathédrale Caus Ceinture Cérémonie, costume ; basrelief ; peinture ; politesse ; portrait ; composition. Chansons Chant, naturel ; populaire ; purification ; invention ; corps humain. Chape. Chaumière Chœur Cicéron Cintre Cirque Clavier Colère Colonne Comédie Comédien Composition Comte Concept Confidence Conscience Consolation Consuelo Contemplation, poésie ; nature ; récit. Contracture Conversation Copie Corps

des Lumières est un siècle de progrès dans beaucoup de domaines comme : · Les sciences et l’éducation : le savoir se diffuse notamment grâce à l’ Encyclopédie de Diderot et d’Alembert (1751-1772). De nombreuses inventions apparaissent aussi comme la machine à vapeur ou la montgolfière. · La religion : remise en question de l’église et de son autorité et apparition de la tolérance (ne plus convertir tout le monde).Idées de Lumières :· La Liberté et la tolérance :

«la fosse est perdue» (page 446). Mais Négrel, montrant «une bravoure tranquille» (page 447), descendit, mesura «l’horreur du désastre» (page 448), mais décida de «tenter le sauvetage des hommes en péril» : «Sans doute, devant la crue rapide, les misérables venaient de fuir dans les galeries, si le flot ne leur avait pas déjà empli la bouche». Il se rendit compte qu’avait été effectué «tout un travail abominable de destruction», qu’«on avait voulu cette catastrophe», et «l’idée de l’homme qui avait

en charge de la modernité. Elle repose sur individu, son autonomie & son libre arbitre. Car elle vient au bout de l’aboutissement. XVème s = invention de la prière personnelle : on parle ds son cœur, et non plus ens. 1517 = Luther fonde le protestantisme. A cause de l’imprimerie ? De la Bible ? De la lecture personnelle ? XVIIè – XVIIIè s = invention de l’enfance, on fait attention à l’enfant. 1789 = avènement de l’individu, ac liberté individuelle sacrée. Parcours de l’individu => parcours