Les Mouches Sartre Analyse Personnages

La vie de Jean-Paul Sartre    Introduction Philosophe, écrivain, journaliste, intellectuel modèle, militant, Jean-Paul Sartre a profondément influencé sa génération et celle qui a suivi. Il fut un maître à penser, un exemple suivi par une bonne partie de la jeunesse d'après-guerre. Se démarquant par le style particulier de son œuvre littéraire et de ses traités philosophiques, Sartre a surtout tenté d'illustrer sa philosophie par ses actions. Ainsi, ses divers engagements sociaux et politiques

Travail de maîtrise La Nausée – Sartre Raf Van den Eynde Prof. D. Acke Aspects philosophiques de la langue française Masterprogramma Taal – en Letterkunde: Frans Le désir s’exprime par la caresse comme la pensée par le langage (L’Être et le néant) TABLE DE MATIÈRES Introduction 3 I. Biographie. Situation de l’ouvrage dans l’ensemble de l’œuvre de Sartre 3 II. Présentation générale de l’ouvrage. 7 III. Analyse des récits des instants privilégiés

SÉQUENCE : Lecture d’une oeuvre intégrale. HUIS CLOS - Jean-Paul Sartre (environ 16 heures). La séquence qui suit ne se veut ni modèle, ni référence. C’est une séquence que j’appellerai expérimentale qui correspond à un goût personnel en adéquation (par chance !?) avec celui d’élèves de L.P. qu’on a privé de philosophie. ( Pourquoi un texte à thèse philosophique ? Les élèves de Terminales en L.P. (aussi bien B.E.P., que Baccalauréat Professionnel) m’ont souvent montré de l’intérêt, de la

I°/ SARTRE : a) biographie : 1905 -1980  écrivain et philosophe Issu de la bourgeoisie. Il sera la porte parole de l’existentialisme. Il propose une nouvelle conception : l’authenticité de l’hô libre. Il est le philosophe de la liberté et de la responsabilité. Il est contre l’ordre dominant mais pour l’individualisme. C’est un hô de gauche (du P.C.) Sartre est qqun de pessimiste et il conclut à un nécessaire recul individualiste. L’hô est libre et responsable de ses choix. La pensée de Sartre

préface de Cromwell, Ruy Blas, Hernani Wilde, L’importance d’être constant Jarry, Ubu roi Labiche, le voyage de Monsieur Perrichon Feydeau, Le dindon, Un fil à la patte Guitry, Faisons un rêve Sartre, Huis Clos, les Mouches Giraudoux, Electre Anouilh, Antigone Pirandello, Six personnages en quête d’auteur Beckett, En attendant Godot, Fin de Partie Claudel, Le soulier de satin Ionesco, Rhinocéros, La cantatrice chauve Koltès, Dans la solitude des champs de coton, Roberto Zucco III

Partie 1 : Description et analyse L’œuvre de Anouilh est une version modernisé du mythe de Sophocle, et utilise des anachronismes : - au niveau du langage avec du vocabulaire et des expressions familières qui correspondent plus a notre époque (Il est bon son rouge, elle montrait son cul…) - on parle de voiture, d’affiche, de film, de menottes mais ceci n’existait pas dans l’antiquité - Absence des dieux contrairement encore une fois à l’antiquité - Les personnages sont désacralisés (Créon=tyran

Biographie de JEAN-PAUL SARTRE Naissance  21 juin 1905 à Paris Mort  15 avril 1980 à Paris Jean-Paul Sartre est un écrivain de langue française, philosophe politiquement engagé, également dramaturge, romancier, nouvelliste et essayiste. Il est né le 21 juin 1905 à Paris et est décédé le 15 avril 1980 dans cette même ville. Écrivain prolifique, il est autant connu pour son œuvre, et notamment sa conception de l'existentialisme, que pour son engagement

Sartre La Nausée Roquentin est le « nom que l’on donnait autrefois à des chansons composées de fragments d’autres chansons et cousues ensemble comme un centon (st un texte constitué de fragments empruntés à un ou plusieurs auteurs,) de manière à produire le plus souvent des effets bizarres par le changement de rythme et des surprises gaies ou ridicules dans la suite des pensées (Larousse, 19ème s). C’est un texte fait à partir de bribes d’autres textes, de citations réelles ou truquées, de clichés

“L’Eloquence des passions” 1913 : « L’éloquence des passions nous trompe presque toujours ... Nous sommes conseillés par et menés par des moralistes d’occasion qui ne savent que se mettre en délire et donner leur mal à d’autres. » 5. Jean-Paul Sartre, Les Mouches, Acte II, scène 3, 1943, © Éditions Gallimard : « ELECTRE : Comment osez-vous parlez d’Agamemnon ? … Elle danse. » Lectures et documents complémentaires : 1. Lectures complémentaires : Lucrèce, De rerum natura (Ier siècle av. J. C.) :

compris, presque intuitivement, les limites du projet communiste et ainsi proposaient un engagement individuel « humaniste ». Mais le point commun à tous les intellectuels qui ont participé à ce grand débat, quasi mythifié, par la controverse entre Sartre et Camus, c’est qu’ils envisageaient tous l’action, l’engagement, comme une nécessité vitale. Depuis cette époque, aucun penseur n’a osé considérer l’individualisme comme une fin en soi. Il y a bien eu quelques philosophes comme Fukoyama dont la