Les Médias Donnent à Voir Pas à Réfléchir

EFAP IMAGE ET MEDIAS PROMOTION 2011 MEMOIRE DE FIN D’ETUDES Les relations entre les banlieues et les médias : La « banlieue » : un enjeu médiatique ? Fatoumata KABA Directeur de Mémoire : Mr Patrick LOUIS SOMMAIRE Introduction page 3 I – Banlieues: L'eldorado A) Un sujet qui reporte B) Médias: les faiseurs d'opinions? page 6 page 7 page 11 II – Banlieues / Médias: « L'amour vache » A) Entre tension et communication B) Quelques exemples significatifs III – Esquisse d'un terrain

GUERRES ET MÉDIAS : PERMANENCES ET MUTATIONS Arnaud Mercier Presses de Sciences Po | Raisons politiques 2004/1 - no 13 pages 97 à 109 ISSN 1291-1941 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-raisons-politiques-2004-1-page-97.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 196.206.24.127 - 06/01/2012 23h00. © Presses de Sciences Po Document téléchargé

notre pensée nous appartient en propre, nous savons aussi que nous sommes plus ou moins influençables : avoir des pensées vraiment à nous n’est pas si facile. Alors comment faire pour penser réellement par nous-mêmes ? En ne nous souciant pas de la pensée des autres c’est-à-dire en nous rendant sourds à ce qu’ils pensent ? Penser par soi-même consisterait dans ce cas à s’enfermer orgueilleusement en soi-même. "Penser par soi-même", l'expression signifie-t-elle penser tout seul, penser "sans" ou "contre"

toujours un sujet de controverse et, le plus souvent, il y a des querelles sur les intentions d'une œuvre d'art particulière. L'une de ces formes d'art controversées est le graffiti. Les graffitis sont une forme de communication graphique qui implique le marquage illégal de l'espace public par un individu ou un groupe. Les graffitis sont généralement illégaux. Bien que la plupart des gens associent les graffitis à un criminel violent qui peint à la bombe un symbole ou une déclaration stylisée sur un

L’esprit se définit traditionnellement comme un principe individuel de la pensée par opposition au corps. Il est ce qui n’est pas tangible, le bastion de nos pensées, inaccessible à autrui. L’esprit est assimilable à la pensée, qui elle-même se rapproche de notre raison. Du fait de son immatérialité, il nous semble souvent impossible que quelqu’un puisse l’influencer ou l’atteindre. Ainsi nous nous targuons d’être des libres penseurs. Mais qu’est-ce vraiment qu’un esprit libre ? Une réponse simple

Culture populaire Modalités d'examen : 1re semestre : DS de deux heures à mi-parcours du semestre puis partiel de 3h pour valider la matière. Pour chaque épreuve un sujet sera à traiter sous forme de dissertation. -Ne pas faire de fautes d'orthographe, surtout sur les noms propres. Faire une introduction (4 éléments dans cette introduction). 1/une amorce (exemple de l'actualité médiatique en une ou deux phrases). 2/reprendre le sujet. 3/problématiser le sujet (expliquer le problème

quelque chose à l’œuvre originelle, ce ne sont que des copies. » Alain Resnais, 1990 Lorsque l'on crée, on n’invente jamais un tout à partir de rien. Même si nous n’en avons pas conscience, nous subissons en permanence de nombreuses influences. Dans d’autres cas, comme ici pour l’adaptation, c’est justement la transformation d’une influence particulière, un objet, qui devient l’outil et le centre de cette pratique. Pour « Watchmen », il y a passage du média comic-book au média cinéma. Ces

À partir d’une analyse de portée générale du discours politique en tant que tel (dont l’auteur s’efforce de préciser théoriquement la nature, les fonctions, les contraintes, les procédés), c’est à la fois à une réflexion sur la construction des identités, tant individuelles que collectives, et à un diagnostic prudent sur l’évolution de la médiation politique – indispensable à la cohésion minimale du « vivre ensemble » qui fait la société – dans le monde contemporain (occidental essentiellement),

LES ONG TPE : années 2006-2007 Problématique : Les conditions de la création des ONG contribuent-elles réellement à l’efficacité de leurs actions ? Sommaire : I/ Le contexte historique 1. La naissance du sigle ONG 2. Quel est son but ? 3. Le développement du nombre d’ONG II/ Les caractéristiques des ONG : l’indépendance 1. Les dons 2. L’origine des fonds III/ Les problèmes 1. La pression sur les ONG (réglementation) 2. Les ONG : dépendantes de

voûtes des grottes préhistoriques bien avant que l'homme songe à édifier des temples et des tombeaux. Des millénaires la séparent de l'écriture, projection abstraite de la pensée. L'image abolit le temps et l'espace. Elle est lecture instantanée et présence immédiate du monde. L’image est alors le moyen de diffuser une information, privilégié des médias modernes dont l’objectif est d’atteindre une large audience. Le mal, en opposition à l’idée de bien, décrit un certain type d'événements, de comportements