Les Origines De La Démocratie Athénienne

l'assemblée du peuple athénien a décidé de ne pas laisser jouir de droit politique les personnes qui ne sont pas nées de parents athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique de la cité, alors ils sont citoyens. Aristote qui vit à Athènes est un étranger, est un étranger, a vécu en Macédoine, n'a jamais pu être considéré comme citoyen athénien Nuance car tous

sociales : Nouvelle organisation sociale, visant à l’amélioration du fonctionnement de la cité d’Athènes. Solon : Né à Athènes en 639 av. J.-C. et mort à Chypre vers 558 av. J.-C. Homme d'État, législateur et poète athénien considéré comme l'inventeur de la démocratie athénienne au 7ième siècle en mettant en place des réformes sociales et politiques provoquant l'essor d'Athènes Contexte : A la fin du 7ième siècle, Athènes traverse une crise sociale importante, due à : * la saisie des terres

(3500) avec l'apparition des premières formes d'écriture (Pictogrammes). Elle s'achève à la fin du cinquième siècle avec la chute de l'Empire Romain d'Occident après le «sac» de Rome en 476. Introduction : Le citoyen français comme le citoyen Athénien ou Romain de l'Antiquité a acquis des droits mais doit aussi se soumettre à des devoirs. La citoyenneté conditionne aussi la nationalité. Par exemple, en France il existe quatre manières pour accéder au statut de citoyen français. Le droit

esclavages. Les perses égalisent les tribus et renoncent à imposer les tyrannies aux cités grecques d’asie mineure. Cette révolte va nous amener à la 1ère guerre médique qui débute vers 490.Pour Hérodote, les origines de la 1ère guerre médique trouvent son origine ds le soutient que les Athéniens ont donnée durant la révolte de l’ionie. L’origine de la 1ère guerre médique est la prise de conscience de la fragilité ouest de l’empire. Ils ont compris qu’il fallait prendre le contrôle de la mer Egée.

Outil produit par l’académie de TOULOUSE NIVEAU DISCIPLINE CAPACITÉ COMPÉTENCE MOTS CLES 2007 COLLEGE : CYCLE CENTRAL (5°) Histoire REALISER : CHOISIR Sélectionner, choisir, en autonomie, une ou des informations pertinentes Fondation – Démocratie – Citoyen – Marseille – Phocéen – Egypte – Hiéroglyphe – Rite funéraire - Papyrus Titre : Sélectionner l’idée essentielle d’un texte historique PRESENTATION DE L’OUTIL • RÉSUMÉ Cet outil permet d’évaluer la capacité des élèves à saisir le

politique athénien, est né en 495 av-JC et mort en 429 av-JC à Athènes. Les origines sociales et géographiques : Périclès semble prédestiné dès sa naissance à un rôle decitoyen hors pair. Membre par sa mère de la grande famille aristocratique des Alcméonides, qui domine la vie politique depuis qu'elle a chassé le tyran Hippias, il est le fils du stratège Xanthippos,le vainqueur de la flotte perse au cap Mycale, et d'Agaristê, la nièce du grand Clisthène, fondateur de la démocratie athénienne. Le jeune

une meilleure idée de quelle société nous voulons créer. 1. La démocratie athénienne a) La démocratie athénienne a été instaurée pendant l’Antiquité vers -750, en Grèce, plus précisément dans la ville d’Athènes. b) Cette démocratie était directe, c’est-à-dire que les citoyens votaient directement pour les décisions et aussi pour certains de leurs magistrats sans avoir recours à des représentants, comme pour la démocratie dite représentative que nous connaissons aujourd’hui. Ce système

Introduction Histoire du droit des origines à 1789 Premier Pb des anciennes société : Vivre en communauté en paix et en sécurité Régler les relations économiques et commerciales Répartition égale des richesses Régler les affaires de famille ( mariage , divorce…) Le degré de liberté attribuer aux citoyens Les solutions données par les lois doivent être adaptées. « Les lois résultent d’un ensemble de circonstances qui en expliquent l’infinie variété »

par l’histoire, veut qu’elle ait été une mégère, difficile à apprivoiser au point que Victor Hugo se demandera si Socrate était mort «en buvant en un coup la cigüe ou lentement Xanthippe». Mais Socrate ne fut-il pas lui-même la mégère de tous les Athéniens? Cet homme qui prétendait ne rien savoir, avait paradoxalement le défaut des convaincus: il était importun. Il doutait de tout en effet sauf de sa mission de semer le doute pour orienter les esprits vers des vérités supérieures. Comme il n’exigeait

IVème siècle. Ce régime permet aux citoyens de pouvoir participer à la vie de la ville , notamment politique : la démocratie. I. QU'EST CE QU'UN CITOYEN ? A) Les origines de la démocratie athénienne : Il ne faut surtout pas confondre la démocratie de la Grèce antique avec la démocratie telle que nous la vivons aujourd'hui, même si elle reste le modèle d'inspiration. Par démocratie en Grèce, nous entendons « le pouvoir pour chacun de débattre, décider et juger ». Elle conférait donc une liberté