Les Origines De La Démocratie Athénienne

Démocratie directe et démocratie représentative Abraham Lincoln a Défini la démocratie comme étant « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple «. Dans tout régime démocratique, les citoyens devraient donc incarner le pouvoir politique et agir directement ainsi que le laisse entrevoir la théorie de la Souveraineté populaire à Rousseau.
La théorie de la Souveraineté nationale suppose au contraire que la souveraineté n’appartient pas au peuple, mais à la collectivité globale, la

pour la clarté des idées et l’apprentissage des capacités de synthèse. Réponses aux « À vous ! » Réponses aux « À vous ! » Étape 1 La problématique de cette carte pourrait être « Centre et périphéries de l’expansion européenne » ou encore « Origines et développement de l’expansion d la population européenne dans le monde ». De ce type de problématique, on peut tirer des questions : où vont les Européens, dans quelles proportions, pour quelles raisons ? La question des esclaves peut constituer

sophistes, personnes mystérieuses qui vont bouger de ville en ville et vont vendre leurs leçons, l’art de persuader par le discours (pour faire de la politique, pour convaincre, conquérir le pouvoir). Ils se développent lors de l’expansion de la démocratie en Grèce. Ils vont rabaisser la dimension du politique au niveau d’une technique et non d’une sagesse. Leur ennemi : Socrate, qui conteste les caractéristiques des Sophistes, qui vendent leur leçons, et ramènent la politique « sur terre », comme

ensuite comme loi humaine dans la civilisation Grecque (II). I) Le droit dicté par les divinités Dans l'ancien Orient, le droit tire ses origines de la religion, comme le montre le droit biblique hébraïque. A. Le droit d'origine divine dans l'ancien orient Tout d'abord, le droit en Mésopotamie et au Moyen-Orient antique tirait ses origines des Dieux : c'est eux qui dictaient le droit aux hommes. Les premières législations évoquent ce lien étroit entre Dieu et les hommes. Le code

Histoire du droit/13 sept 2013/Mme. KerveganIntroduction historique au droit : des origines à 1789 Quelle est la relation du droit et de l’histoire ? Depuis le 19ème siècle, le droit est né de la volonté du législateur. Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions spécifiques et le droit évolue très lentement. La volonté d’une seule personne ou d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque

dans la programmation : octobre-novembre Karine Ramondy, Paris IV-IUFM, groupe académique lycée Questions obligatoires Mise en oeuvre Citoyenneté et démocratie à Athènes (Vème-IVème siècle av JC) - La participation du citoyen aux institutions et à la cité : fondement de la démocratie athénienne. - La démocratie vue et discutée par les Athéniens Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècle ap JC) - L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes - L’extension de la

l’inspirera pour mettre au point la « méthode cathartique » en 1890 : ce procédé consiste à mettre les patients sous hypnose pour faire passer dans la conscience des éléments refoulés. En 1938, le nazisme le conduit à s’exiler à Londres, à cause de ses origines juives, où il mourra d’un cancer en 1939. Hegel (Georg Wilhelm Friedrich) : Gerog Wilhelm Friedrich Hegel naît à Stuttgart au mois d’aout 1770. Il entre en 1788 au Stift de Tübingen (un séminaire protestant) où il se lie d’amitié avec Hölderlin

1) Sa biographie Platon était un philosophe grec qui naquit à Athènes en 428 av. J.-C. Il était issu d’une famille de la plus haute aristocratie (fondée sur le mérite et l'éducation) : les origines de son père, Ariston, remontent au dernier roi d’Athènes, Codrus. Un ancêtre de sa mère, Périctionê, était un frère de Solon, le grand homme d'État et le législateur d'Athènes. Un de ses oncles, Critias, devait devenir un membre du Conseil des Trente. Platon aurait donc été prédestiné à jouer un

La démocratie Introduction Le mot démocratie vient du Grec ancien démokratia « souveraineté du peuple ». Il désigne un ensemble de principes philosophiques et politiques suivant lequel un groupe social organise son fonctionnement à travers des lois, des règles qui permettent l’égalité des membres de cette société. Aujourd’hui, la démocratie est devenue un système politique, et non plus un régime, dans lequel la souveraineté est attribuée au peuple. Il ne faut pas confondre la démocratie

antique. • Née à Athènes au V° siècle av J.C, la tragédie tire son origine de célébrations religieuse en l’honneur de Dionysos. Les sujets de la tragédie sont empruntés à la mythologie te à l’histoire antique. L’intrigue met en scène des personnages de rang élevé, légendaires ou historique. Les acteurs sont tantôt seul en scène, tantôt échangent avec le chœur, qui commente la situation. • Au moment où s’installe la démocratie Athénienne, trois grands dramaturges grecs en interrogent les fondements religieux