Les Origines Du Régime Parlementaire En France 1814 1848

UFR d’Histoire Année Universitaire 2009 – 2010 Licence : Année de licence : Semestre : Histoire 3ème année 1er semestre Code de l’UE : Nom de l’UE : 3L40U1 Histoire contemporaine HISTOIRE DES IDÉES EN FRANCE AU XIXe SIÈCLE (1800-1870) Auteur : Année de création et de mise à jour : Claire Laux 2009 Les cours sont strictement réservés à l’usage privé des étudiants inscrits à l’UFR d’Histoire de l’Université Michel de Montaigne de Bordeaux 3. Toute personne qui utiliserait ce

................. 3 B/ Le faste du Congrès de Vienne ................................................................................................................... 3 C/ Le Congrès de Vienne, une victoire diplomatique et politique de l’Ancien Régime ?................................ 4 II. CONSERVER LE NOUVEL ORDRE............................................................................................................................... 4 A/ La Sainte Alliance .............................

international) SECTION 1: les origines de l'État Paragraphe 1: les théories « classiques » A- les précurseurs St Paul va poser en principe que le pouvoir vient de Dieu. A sa suite, les auteurs chrétiens admettrons que le pouvoir politique a été crée par Dieu pour satisfaire ses volontés concernant la race humaine. Dès lors, l'obéissance des hommes à l'État et au prince est un devoir. Divergences: les théologiens byzantins et Bossuet (en France) font du prince le représentant de

comparative (en droit de la famille, le mariage…). On peut aussi aborder le droit comparé en s’intéressant à la mise en perspective des différents systèmes politiques. On va étudier des régimes politiques, en essayant de mettre en perspective les concepts, les typologies qu’on retient parfois lorsqu’on définit les différents régimes politiques. Le droit constitutionnel peut être qualifié de droit politique, certains auteurs qualifient le droit constitutionnel de droit politique. il y a un lien direct car

politique de la France (17891958) • Jean Jacques Chevallier – Histoire des institutions et des régimes politique de la France de 1789 à 1958 • Jacques Ellul – Histoire des institutions (Tome 5) • • • • Marcel Morbalito – Histoire constitutionnel de la France de 1789 à 1958 Romuald Szramkiewicz et Jacques Bouileau – Histoire des institutions de 1750 à 1914 Timbal et Castaldo – Histoire des institutions public et des faits sociaux Jacques Codechot – Les constitutions de la France depuis 1789

rapports de force existants, il va exprimer cette réalité mais aussi la façonner pour qu'elle soit la plus vivable possible. « L'homme est un loup pour l'homme » Hobbes. Il faut donc poser des règles pour discipliner la réalité humaine. Ex : La France est un Etat indépendant, cad que nous avons un gvt, un pouvoir public qui prend des décisions. L'indépendance est un fait, elle a une traduction juridique = souveraineté (concept juridique qui va avoir des conséquences précises). C'est une condition

"construction" européenne ? (lat. struere = empiler) Objectif : étudier les strates (philosophiques, politiques, institutionnelles) pour parvenir à trouver l'origine et les explications à la construction sui generis de l'Europe comme Union. "Europe" ? Origine ? Moment fondateur de la création de l'Europe ?(pas d'existence de "date de naissance" de l'Europe) Unification ? Non, l'Europe est traversée par des logiques contradictoires (pas de facteur géographique, pas de réelles frontières qu'elles soient

social le seul à connotation sociale BABEUF qui a fondé un mouvement pop qui a cherché en prendre le pouvoir a la fin de la révolution et annonce le mouvement communiste et a pris comme prénom Gracchus à l origine à Rome d une reforme sociale. 1880 apparition GB d un mouvement syndical à l origine du parti travailleur qui s appelait Fabienne en hommage au général romain qui s est oppose à Hannibal CUNTATOR qui a utilisé une politique d harcèlement 1919 tentative de prise de pouvoir violent par les

est en dt de rpz la N°. A cet égard, ds leur lutte contre l’arbitraire royal, les parl d’ancien régime (les juridic°, tribunaux suprêmes) en viennent à se considérer comme formant 1seul corps qui rpz un bloc. Cette idée de l’unité des parl qui postule de l’unité de la N°ne peut être accepté par le roi.En effet, ds syst monarchique, le roi et la N° forme un tt indissociable. Or les parl d’ancien régime tt en ne contestant pas ce principe en viennent à considérer le roi et la N° comme distinct(ex :

(Guerres mondiales, colonisation...). Ces peuples séparés retrouveront-ils leur unité ? Il s'agît là d'un des facteurs de destabilisation les plus aigus de la société internationale (Palestine, Afrique, Kurdes, Tamouls, Tibétains, Tchétchènes...). En france et G-B : Etat et Nation nés en même temps = coïncidence Etat/Nation (Hauriou).   Crise de l'Etat-Nation, d'où l'idée de structures super ou inter etatiques commme l'Union européenne par exemple...   3° Un territoire (le principe de territorialité)