Les Outils Inventés Par L Homme Sont Ils Supérieurs Aux Moyens De Défense Des Animaux

qui permet signifier pensées, signe = moyen en vue signification, signe = outil. Parole = oral. Langues se déclinent en fonction temps + espace. Langage = pvr expression homme. On pense langage que réservé homme alors que chez animaux il y a communication. Langage humain : signe utilisés ont origine instituée = conventionnelle, culturelle, arbitraire, artificielle / pas naturelle. Homme peut parler au-delà de ce qui est utile

des mains. L'enjeu est donc la méthode des sciences. Les sciences consistent a expliquer le supérieur par l'inférieur, Le supérieur étant l'esprit ici l'intelligence, et l'inférieur la matière ici la main. Or les sciences ne considèrent que la matiere. I/ Pourquoi peut on penser comme Anaxagore : La main est cause de l'intelligence. a) La main la main est considérée comme un organe, ou un outil. le point commun est l'utilité : tous deux sont des moyens.l'outil est artificiel produit par l'homme

tripallum Travail = action de transformer la nature pour l'adopter à ses besoins. Étymologie : technique teknê (grec) = habilité Technique = les moyens mis en œuvre à cette fin La réflexion philosophique : Sur la dimension humanisante ; Sur la dimension aliénante. Le travail = malédiction Pêché originel (arbre de croissance, transgression, chute de l' Homme... ) Problème : L'aliénation dans le travail et la technique est-elle essentielle ou accidentelle ? 1st distinction conceptuelle :

Préhistoire (histoire de l’homme avant l’écriture) 1. Le Paléolithique supérieur (-35 000 à -10 000) (avant l’écriture jusqu’à l’invention de l’agriculture) 1.1 Géographie et climat - Ère glacière (la température la plus froide est attente vers -20 000 av. J.-C.) - Glacier descend jusqu’à la hauteur de la Belgique -Pas de climat méditerranéen (6 à 11° plus froid qu’aujourd’hui) Premières migrations (-35 000) -Homo Sapiens (homme moderne) -Omo Kibish (1er homo sapiens trouvé en Éthiopie, il y a

historique, contingent, modifiable, plastique. (Au singulier : culture = civilisation et propre de l’Homme, ce par quoi les humains s’arrachent à l’animosité et sortent de « l’état de nature » (= Processus de l’Histoire) - XV° : « honnête homme » : cultivé : part la plus intellectuelle de la civilisation (ensemble des connaissances et bonnes manières) ( Toujours humanisation des hommes par rapport à la nature. ( Hiérarchie : Histoire = progrès de « l’état de nature » à la « plus haute

Enfin c'est le seul être capable de crée sans cesse de nouveaux outils qui vont lui servir à construire un monde d'objet artificiels et d'œuvres (cathédrale, musique..) qui composent avec les institutions sociales et politiques le monde proprement humain de la culture et de la civilisation. Ainsi, cette appartenance de l'homme au monde de la culture pourrais nous donner à penser qu'il n'a plus grand chose à voir avec le monde animal et avec la nature. Pourtant, incontestablement, l'homme est issu

point de vue cosmopolitique (1784) » Questions : - L’homme manque d’avantage dans son environnement, comparé aux animaux qui bénéficient d’avantages importants tel que le long cou de la girafe qui leurs permettent de s’adapter à leur milieu de vie. - La nature a pourvu à l’homme un cerveau et une enveloppe corporelle soit LA RAISON qui leur permettra de construire, inventer, développer afin d’améliorer leurs actions. - L’homme est alors condamné à son propre développement - Cours : Dans

espèce tout en étant singulier, être doué d'une activité autonome et téléonomique. L'homme est le représentant de l'espèce humaine, considérée comme la plus évoluée de toutes les espèces vivantes. On oppose souvent le terme 'Homme', qui représente toute l'humanité, au terme 'animal'. L'homme semble d'abord être un être vivant comme les autres, puisqu'il appartient à une espèce et qu'il obéit à tous les critères de l'être vivant. L'homme se reproduit et vit de manière autonome, il est soumis à la mort

FICHE PHILO CHAP 1 : L’Homme se définit-il par la conscience ? Chapitre 1 Introduction- thèmes principaux : conscience, devoir et inconscience¤ Définir homme par ma conscience = idée neuve (XVIIe siècle → siècle du rationalisme)Descartes : premier à affirmer que l’homme a une conscience. Être conscient c’est dire que l’homme est avant tout un individu, il est unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le

libération animale.2 Il est antagonique au terme « spécisme » crée cinq ans plus tôt par Richard Ryder. Il construit ce terme sur la même base que les termes sexisme et racisme, « le spécisme est à l’espèce ce que le racisme et le sexisme sont à la race »3. En d’autre terme, le spécisme c’est l’attitude qui consiste à placer l’être humain au-dessus des animaux sur seule base du critère d’espèce. Cette attitude résulte d’une croyance selon laquelle l’homme serait par essence supérieur à l’animal