Les Pas Du Compagnon Maçon

laissaient désemparés. Plus d'écho, le silence et le temps qui passe. Il me faudrait désormais accepter d'inscrire ma pensée dans ce temps que je pensais maîtriser mais qui m'échappait. Cette pièce n'est vraiment pas fun, Stark ne doit pas être franc-maçon il aurait relooké l'endroit. Elle est même lugubre, il ne se passe rien, tout est immobile presque cristallisé. Mais si, il y a du mouvement, du sable court dans un sablier. Là encore le concept n'est pas hilarant. Qu'avais-je fait de mon sablier

monde des métiers : Métiers de l'artisanat, de la boutique et des services : place considérable ds la France du XVIII car le secteur industriel est peu dvlpé. Ce monde des métiers : une réalité urbaine, les artisans sont peu nbrx ds les campagnes (maçon...) ainsi que les bouquetiers (épiciers, aubergistes...) et les professions libérales : absente ds les campagnes. Le monde des métiers correspond à un mode d'organisation : le corporatif = les métiers sont organisé en corps, on parle de corps des métiers

pierre ? Nous-même comme nous sommes censés le faire grâce à notre démarche maçonnique ou autrui pour nous. L’élévation, l’apprentissage, la maîtrise de l’art d’être maçon ou soi-même demandent-t-elles à ce que le particularisme s’efface ? Ou à ce que le particularisme devienne une partie de l’entité ? Les maçons n’étaient que des maçons de taille ou de pose originellement et ont ouverts leurs loges aux ignorants de leur art physique mais ouverts à leur art spirituel. La réponse serait-elle là :

LES MAINS LIBRES » C’est une notion inexistante pour l’apprenti ; Les mains libres apparaissent au franc-maçon lorsqu’il vit sa cérémonie d’augmentation desalaire en tant que compagnon ; Le 5ième et dernier voyage est fait les mains libres, libres de tout outil. Il ne lui reste que ses « outils » strictement personnels pour continuer à tailler sa pierre.D’après le mémento, « le compagnon a réduit avec les outils les plus petites aspérités de la pierre, qui représente son caractère moral. Il ne

d’en attendre. Historiquement, il y a lieu d’observer que, dans la maçonnerie opérative, il n’y avait que deux grades : celui d’Apprenti où le débutant apprenait à tailler la pierre brute et se formait pendant plusieurs années et ensuite celui de Compagnon, où les secrets du métier étaient approfondis, spécialement en matière d’arpentage, de géométrie, de sculpture, d’architecture et le mythe d’Hiram y était inconnu. Quant au Maître, c’était à ce moment soit le seul chef de chantier, soit le patron

sait encore «ni lire ni écrire», mais il épèle la musique avec enthousiasme et persévérance. Sa vie fut continuellement jalonnée de contacts avec des Francs-Maçons bien avant son Initiation, en 1784. C'est à l'age de 12 ans, en 1768 que Mozart fit sa première rencontre marquante avec un Maçon, le Dr Wolf, qui l'avait guéri de la variole, l'automne précédent. Pour le remercier Wolfgang lui offre une ariette intitulée «An die Freude» K53 (à la joie) composée

 Je  suis  un  Compagnon  et  je  le  dis»         Par  William  L.               Ecrite  9  avril  2011   Lu  le  6  février  2012   1     Vénérable  Maitre  de  loge,  et  vous  tous  mes  Sœurs  et  mes  Frères  en  vos  rangs,  grades   et  qualité.     Je  suis  un  Compagnon,  comme  vous  tous

la nouvelle institution se développe rapidement. On date de 1728 sa naissance officielle dans notre pays, avec une réunion des loges du royaume en présence du duc de Wharton. La franc-maçonnerie comprend tout d'abord deux grades, d'Apprenti et de Compagnon. Le grade de Maître, avec sa dramaturgie fondée sur le meurtre d'un Maître Architecte, se répand en France à la fin des années 1730. Avant le milieu du XVIIIe siècle, la Maçonnerie française élabore un modèle propre qui aura une influence continentale

Travail  au  2er  degré     «  Je  suis  un  Compagnon  et  je  le  dis»         Par  William  L.               Ecrite  9  avril  2011   Lu  le  6  février  2012   1     Vénérable  Maitre  de  loge,  et  vous  tous  mes  Sœurs  et  mes  Frères  en  vos  rangs,  grades   et  qualité.     Je  suis  un  Compagnon,  comme  vous  tous  au  minimum  ici  ce  soir

Je pense que le symbole se présente comme un signe. Mais revenons au sujet présenté. Le rite d’apprenti dit ceci : « La cordelière à houppes, pourvue de lacs d’amour, entoure les emblèmes de ce travail, désigne l’amour fraternel qui unit tous les maçons dans la loge qui ne doit point cesser de les unir hors de la loge et qui les relie à tous les frères répandus sur la surface de la terre. » Louis Travenol, alias Léonard Gabanon, au milieu du 18ème siècle, décrit la « houppe » comme : « une espèce