Les Pauvres Gens Commentaire Composé

éboulés et de grands arbres, enfermaient comme deux sombres murailles ce ravin lamentablement triste. Autour de la chaumière, quelques vignes, un petit jardin, et plus loin, quelques grands châtaigniers, de quoi vivre enfin, une fortune pour ce pays pauvre. La femme qui me reçut était vieille, sévère et propre, par exception. L'homme, assis sur une chaise de paille, se leva pour me saluer, puis se rassit sans dire un mot. Sa compagne me dit : - Excusez-le; il est sourd maintenant. Il a quatre-vingt-deux

DROIT CONSTITUTIONNEL - L'organisation de l'enseignement, division entre cours magistraux et TD : éviter commentaire de texte - Contenu de l'enseignement - Sources du cours : ouvrages > Théorie générale de l'Etat sont les principes philosophiques à la base du droit, principes philosophiques du 18ème siècle retrouvés dans le droit Séparation des pouvoirs, Montesquieu, grand penseur, philosophe, écrivain, ouvrage collectif : le fédéraliste, constitution américaine de 1787 (mise en vigueur

condition dans une société qui l'ignore complètement. L'image de l'albatros capturé évoque l'idée d'un être totalement étranger au monde qui l'entoure. Baudelaire faisait partie de la génération des poètes maudits, c'est-à-dire non compris par les gens de son époque. Les trois premières strophes concernent l'albatros tandis que la dernière est dédiée au poète. Lecture du texte Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents

“vampire”, qu'est toujour pensé comme "l'autre", "celui qui est différent" ,et à cause de cela il/elle est quelcu’un qui doit vivre seul,sans amis. Pour leur diversité et leur charme misterieux, ces "étranges créatures" attirent l' interet  de beaucoup des gens. Ils sont  "les habitans de la nuit", charmants et troublants au meme temps. Dans ce texte le poète hait beaucoup sa femme(Toi qui, comme un coup de couteau,Dans mon cœur plaintif es entrée; Toi qui, forte comme un troupeau de démons, vins, folle

Commentaire composé sur la Fable « Le philosophe Scythe » De Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine est né en 1621 et est mort en 1695. C’est un fabuliste et poète du classicisme. Nommé à l’Académie Française en 1684 et prit part à la Querelle des Anciens contre les Modernes mais il a un goût pour les auteurs licencieux et les libertins italiens ce qui lui a été souvent reproché. Il s’inspire des fables de l’auteur grec Esope pour écrire celle qui l’ont rendu célèbre (il respecte ainsi les Anciens)

destin n’est pas de servir, il s’est émancipé, libéré. Et il a la langue bien pendue. Il montre du doigt les erreurs et les arrogances de son maître. Il pointe les injustices, les hasards du sort qui font naître certains nobles et riches, et d’autres pauvres et fils de rien. Il y a donc une vive critique sociale chez cet aventurier insouciant qui naît à la frontière de deux mondes, quand l’Ancien Régime est sur le point de s’écrouler mais que personne ne s’en doute vraiment… et que pourtant tout un frémissement

l’ensemble du recueil et dans l’ensemble de la pensée de Voltaire, marquée par une relation complexe à l’altérité. Il ne faut pas perdre de vue que les articles du Portatif ne sont pas des textes indépendants, même s’il sont sans doute pour la plupart été composés indépendamment les une des autres, et non d’affilée. « Dogmes » constitue un des ajouts de 1765. J. M. Moureaux qui a édité ce texte dans la savante édition des Oeuvres Complètes publiées à Oxford ( 1994, volume dirigé par Ch. Mervaud) se demande

saisit les limites du droit qu’il prétend défendre ; la mort (que l’on s’apprête à vivre ou que l’on inflige) provoque une prise de conscience, où la nièce comme l’oncle voient soudain ce qu’ils n’avaient pas voulu envisager. D’après les commentaires des gens de théâtre sur la pièce, très peu perçoivent cette symétrie profonde entre les deux protagonistes2, qui seule permet de continuer à lire Antigone comme une tragédie, ce qu’elle est assurément ! Je n’ai trouvé que la postface de Jean-Louis

trouver un autre, non moins grand… que le notre» JC Carrière : 1992 : La controverse de Valladolid Il raconte ce qui s’est vraiment passé en 1550, controverse où il y avait 3 partis : Le philosophe Sepulveda Le Dominicain Las Casas Et tribunal composé des représentants du Pape. Le réquisitoire de Sepulveda : Les Indiens sont l’œuvre du diable, ils sont donc « nés pour servir et être dominé », « de toute manière ils ne sont pas à notre niveau d’intelligence et de vertu » « Ils ne rejettent pas

des supports suivants : Support 1 : Internet est une source inépuisable d’information. De plus, c’est un remarquable outil de communication. Support 2 : Internet est une source d’information facilement accessible. Premièrement, de plus en plus de gens sont ‘’branchés’’ au bureau ou à la maison. Deuxièmement, ces dernières années, une multitude de cafés internet ont vu le jour, partout dans le monde. Support 3 : La navigation dans internet, offre de nombreuses possibilités. Par contre, elle comporte