Les Pays Riches Et Les Pays Pauvres Sont Ils égaux Face Aux Risques Naturels

Il devient un larbin. Ceux qui   1   s’emparent des ressources deviennent maître et les autres des « esclaves ». En France, (sous la gaule), les gaulois étaient les esclaves des romains. Les francs arrivent en Gaule et s’emparent du Pays = La France. Les guerriers deviennent des seigneurs, ils possèdent un fief, les ressources, la prairie, les animaux et les paysans. Le seigneur a le droit de « la première nuit » avec ses paysannes = Yus primaé noctis. Les Pub sur les besoins sociaux

dans le reste du monde : la société industrielle remplace la société rurale. De nouvelles puissances émergent : l’Inde et la Chine. Les rivalités éclatent pour le contrôle des matières premières et les crises financières se répètent. Le principal risque du XXIe siècle est la répétition au niveau planétaire de l’histoire de l’Occident lui-même. L’Europe n’est pas sortie indemne de la révolution industrielle même si elle pense, malgré la crise, être le continent de la paix et de la prospérité. Elle

telles qu'on le veut et non pas telles qu'elles sont ! Bossuet Si vous êtes trop lâche pour regarder ce monde en face afin de le voir tel qu'il est, détournez les yeux, tendez les mains à ses chaînes. Georges Bernamos1. ------------------------------------------------- Table des matières : Introduction générale 8 PREMIERE PARTIE: UNE AIDE LIEE : PRIORITE DES INTERETS DES PAYS AIDANTS Introduction 13 Chapitre 1 : Priorité économique 14 Section 1 : Domination financière 14 Section 2 :

→ La France fait partie des pays ou l’élasticité des revenus intergénérationnelle est moyenne mais est quand même relativement élevé cela veut dire que les enfants reproduisent très souvent la situation de leur origine sociale Plus il y a des inégalités dans un pays et plus elles sont forte et plus il y a des chances qu’il y est des inégalité intergénérationnelle. → plus l’élasticité est importante

essentiels de leur histoire, en les resituant si nécessaire dans leurs relations avec le monde. Des possibilités de choix entre des questions des thèmes 3 et 4 et entre des études au sein de plusieurs des questions permettent au professeur d’éviter le risque de l’exhaustivité et d’exercer pleinement sa liberté et sa responsabilité pédagogiques. Les Européens dans l’histoire du monde Thème introductif ▶ Voir séquence 1 Thème 2 ▶ Voir séquence 3 Les Européens dans le peuplement de la Terre

Séquence n° 11. La Russie : un territoire en recomposition Introduction - définition du sujet (termes et cadrage) : La Russie actuelle est née en 1991 du démantèlement de l’URSS, État alors considéré comme développé. Si la Russie demeure le pays le plus vaste du monde, il n'est plus que « l'ombre » de la superpuissance que fut l'URSS. Depuis l'effondrement du bloc soviétique, l'espace russe (aujourd'hui divisé en deux parties : la Russie proprement dite et l'exclave de Kaliningrad) traverse

communisme. Mais, dans la pratique, seul ce dernier abolit, plus ou moins radicalement, la propriété privée des moyens de production et d'échange; le fascisme se contenta d'enserrer de contraintes (planification, cartellisation...) le capital privé. Face à la démocratie, par contre, le défi fasciste fut au moins aussi radical, puisque, à la différence du communisme, il refusait jusqu'à la notion de démocratie représentative et élective. Mais il faut là tenir compte de la courte durée (1922-45) des

Cela a correspondu à un véritable bouillonnement intellectuel. Il ne faut cependant pas confondre citoyenneté et démocratie. Sparte, la grande rivale d’Athènes, n’est pas une démocratie, mais est une cité qui se fait la gloire d’être « la cité des égaux ». Etre citoyen peut revêtir plusieurs formes d’insertion au niveau de la vie politique de la cité, ce n’est pas nécessairement dans une démocratie. Le concept de citoyen s’est développé à Rome, dit état mixte politiquement (n’est pas une démocratie)

la liberté, il a réalisé beaucoup d’écrits sur le colonialisme, il s’est notamment opposé à la barbarie de l’armée française en Algérie. Il se dit aristocrate de cœur/ de naissance/d’instinct mais démocrate de raison. Il est plus reconnu dans les pays anglo-saxons qu’en France. Alors que Durkheim se disait plutôt de Comte, c’est R. Aaron dans Les Etapes de la pensée sociologique (1967) qui redonne un rôle important à Tocq. (Retrouver l’intégralité de l’oeuvre de Tocqueville sur le site de la

niveau mondial. Toutefois s'y ajoutent : l'aspect culturel qu'apporte l'accès d'une très large partie de la population mondiale à des éléments de culture de populations parfois très éloignées d'une part et aussi la prise de conscience par les pays développés dans leur ensemble de la diversité des cultures au niveau mondial4. l'aspect politique que représente le développement d'organisations internationales et d'ONG5. l'aspect sociologique de la mondialisation résumé par Zygmunt Bauman