Les Paysans

AUX CHAMPS Guy de Maupassant Les deux chaumières étaient côte à côte, au pied d’une colline, proches d’une petite ville de bains. Les deux paysans besognaient dur sur la terre inféconde pour élever tous leurs petits. Chaque ménage en avait quatre. Devant les deux portes voisines, toute la marmaille grouillait du matin au soir. Les deux aînés avaient six ans et les deux cadets quinze mois environ ; les mariages et, ensuite les naissances, s’étaient produites à peu près simultanément dans l’une et

s’agit d’hommes libres entré dans la dépendance d’un seigneur plus puissant qu’eux par la cérémonie de l’hommage. Ceci se passe de la manière suivante: les populations se recommandent à leur seigneur qui leur assure protection et justice, arme les paysans et recrute des soldats qui lui prêtent serment de fidélité. C’est l’hommage vassalique. En contrepartie, le seigneur exige obéissance, impôts et corvées. De plus à partir du 5ème siècle, en échange d’un fief, les soldats-vassaux maintiennent l’ordre

défauts | |chevalier. Il en lit jour et nuit avec le |Don Quichotte de la Manche, preux chevalier|Homme bien ordinaire | |temps, il devint fou. Il veut devenir un | |Paysanne qui habitait non loin | |chevalier mais le problème c’est qu’il sont|Dame, qu’il nomma « Dulcinée du Toboso » | | |en pleine Renaissance |

Le monde rurale Pendant la période du « Moyen Âge central », le monde rural représente 90 % de la population européenne, pour l'essentiel composée de paysans. La vie des communautés paysannes s'organise entre les XIe et XIIe siècles. L'habitat rural plus ou moins diffus est remplacé par un réseau de villages et de hameaux organisés autour d'églises paroissiales. Les campagnes connaissent un réel essor, tant du point de vue démographique que du point de vue économique. Les populations villageoises

trône " , " J'en sais bien d'autres " , " Il paraît qu'on va doubler les impôts " => Cette rumeur viens des paysans et affiche un coté encore non révélé du nouveau roi - " Monsieur Ubu " , " Votre excellence " , " Sire " => lorsqu'il arrive devant les paysans, ceux-ci le respectent. analyse : - " mais va tu m'écouter enfin " => Ubu roi fait preuve d'un abus d'autoritée parce que le paysan n'a encore rien dit. - " Comment je parle depuis une heure " , " je suis le roi peut-être " => Il profite

Le monde paysan est également touché : les productions céréalières sont largement inférieures à celles d’avant-guerre. De plus en plus de paysans retournent à une certaine autarcie. En outre, ils voient affluer des milliers de personnes, fuyant les villes dans l’espoir de retrouver un peu de travail et de subvenir aux besoins de la famille. De ce fait, les villes perdent près de la moitié de leur population d’avant 1914 ! Le prolétariat se décompose petit à petit. Le monde paysan, supportant

problèmes écologiques liés directement à l'intensification des pratiques agricoles inégalités qui ont alimenté et alimentent encore largement au Paraguay l'exode rurale qui vient gonflés les quartiers précaires des métropoles avec des masses de paysans sans-terre I/ Des conditions naturelles et un héritage historique sur une système agraire inégalitaire I/ 1) Le rôle du milieu naturel et de l'héritage historique I/ 1) 1. Un potentiel naturel énorme mais fragile Le potentiel agro-climatique

Guy de MAUPASSANT, COCO |1 |Dans tout le pays environnant on appelait la ferme des Lucas « la Métairie ». On n’aurait su dire pourquoi. Les paysans, sans doute, attachaient| | |à ce mot « métairie » une idée de richesse et de grandeur, car cette ferme était assurément la plus vaste, la plus opulente et la plus ordonnée | | |de la contrée. | |

des bourgeois. Pour lui, cette politisation c'est faite dans le monde des campagnes selon des ryhtmes et des logiques propres à chauque communauté. Il part pour cela de l'exemple des pyrénées orientales entre 1846 et 1852). Il n'y a pas un paysan mais des paysans. Ghristine Guionnet, à partir de l'étude des élections municipales pdt la Monarchie de juillet, remet aussi en cause la logique bien trop diffusionniste des idées politiques modernes. Elle privilégie la dimension du fait communautaire au

car ils n'écrivaient et ne parlaient pas d'eux-mêmes. •La condition paysanne et les problèmes agraires (p145). * ° Le monde rural se trouve face à des pbs : - La faim chronique, mais moins en Europe grâce à la Révolution agricole et à la colonisation - La faim de terre, il y a trop de D pour peu de terre, cela entraîne l'exode rural > va permettre l'industrialisation des villes. - L'appropriation des terres, le paysan travaille des terres qui ne sont pas à lui, ce n'est plus un système