Les Penseurs De La Sociologie

Chapitre introductif La sociologie : Une discipline spécifique t I) L'objet d'étude de la sociologie et sa définition a) l'objet d'étude de la sociologie : la double nature de l'homme 1) la sociologie s'intéresse à la dimension de l'homme .inné et acquis, nature, cultre : notions à comprendre a partir du dictionnaire La sociologie s'intéresse à la dimension sociale de l'homme . L'homme est un être sociale , ils 'humanisme en vivant au contact des autres, en vivant en sociétés

quatrième à l'école Polytechnique (il a alors 16 ans). Il suit des cours de médecine à la faculté de Montpellier, lorsque la monarchie ferme l'école, devenue un foyer d'agitation républicaine. De 1817 à 1824, il est le secrétaire de Saint-Simon (penseur de l'âge industriel) . A cette époque, il rédige des essais politiques, ainsi que des Plans de travaux scientifiques nécessaires à la réorganisation de la société. C'est à propos de cette réorganisation qu'il se brouille avec Saint-Simon. Il donne

lois(1750) | |Principales |Il est l'un des penseurs de l'organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés | |idées : |modernes s'appuient. Il a travaillé sur la séparation des pouvoirs (législatif, exécutif | | |et judiciaire). Il établit les fondements de la sociologie (étude de la société) |

dans Les étapes de la pensée sociologique (1967). Il y consacre un chapitre conséquent à Tocqueville * MENDRAS qui a écrit le premier manuel de sociologie : Eléments de sociologie. Dans sa première édition (1967), il met Marx et Tocqueville sur un pied d’égalité et reconnaît pleinement la place de Tocqueville dans les grands maîtres de la sociologie Deux raisons principales de sa redécouverte : * Les historiens de la pensée libérale estimaient que Tocqueville constituait une étape dans la

Sociologie des religions Pourquoi la sociologie s’intéresse aux phénomènes religieux ? D’abord pour des raisons d’actualité depuis en effet une trentaine d’années la religion est sur tous les supports. Tous les médias évoque quotidiennement la question religieuse alors que précédemment en France en tout cas le problème religieux n’était traité que par intermittence et d’une manière épisodique. Que s’est-t-il passé pour que les problèmes déferlent En 79, ce produit un événement qui aura

l'encyclopédie. 1752 : le tome 2 et 3 sont interdit. 1771 : commence à ecrire Jacques le fataliste. Montesquieu (1689-1755) : Il s'appelle Charles Louis de Secondat, c'est un baron de la Brède et de Montesquieu. C'est un moraliste et penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain des lumières. Il etudie le droit à Bordeaux. En 1721 il publie les Lettres Persanes, en 1728 il est élu à l'académie Française. Entre 1729 et 1732 il s'y fait initier à la Franc-Maçonnerie. Il publie l'esprit

bien précise qui est la lutte pour le pouvoir. C'est au sein que les politiques ( politics) vont s'affronter, se confronter. la politique est un espace de conflits et de résolution des conflits. La politique est un secteur parmi d’autres. Pour la sociologie politique, ce secteur n’a pas de spécificité. Si on s’intéresse à l’école de Pierre Bourdieu. Il a un concept du champ politique (secteur particulier de la société qui doit être étudié). Le politique (polity) : Prendre ce concept au masculin permet

formes de reproduction sociale. Il y a un processus d'individualisation qui permet à l'individu de se réinventer lui même. Ce sujet est beaucoup traité par des sociologues contemporains. Il y a une tendance forte à opposer la sociologie des individus à la sociologie des groupes sociaux. Pourtant, les inégalités perdurent alors que les individus s'individualisent. CONCLUSION : Au final, ce que voit dans le monde social : ● Stratification. ●Hiérarchisation. Même les goûts sont stratifiés

superstition, à l’intolérance et aux abus des Églises et des États. Le terme de « Lumières » a été consacré par l'usage pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble de courants de pensée. La question est de savoir quels sont les penseurs de ce courant et quels sont leurs revendications. Ainsi, en premier lieu, nous exposerons les principaux philosophes de cet esprit des Lumières, à la suite de quoi nous démontrerons leurs principales revendications, et nous terminerons par mettre

tout cela : il existe une inégalité flagrante entre les entreprises et les salariés. Comment se rendre compte de ce désir d'une prise en charge du bien être des ouvriers ? Au cours du XIX7me siècle, on va avoir la rencontre d'uateurs comme Fourier, penseurs très à gauche, et des députés. C'est ainsi que Alexandre Baudet Dulary va créer le Phalanstère fondé à Condes sur Vègre en 1833. Godin va créer en 1859 un familistère pour les ouvriers avec nourriserie, école, bibliothèque... Ce patron va célébrer