Les Poissons rouges ou Mon père ce héros

Méditerranée Sous les citronniers qui sont en fleur toute l'année Avec tes amis tu te promènes en barque L'un est Nissard il y a un Mentonasque et deux Turbiasques Nous regardons avec effroi les poulpes des profondeurs Et parmi les algues nagent les poissons images du Sauveur Tu es dans le jardin d'une auberge aux environs de Prague Tu te sens tout heureux une rose est sur la table Et tu observes au lieu d'écrire ton conte en prose La cétoine qui dort dans le coeur de la rose Épouvanté tu te vois dessiné

PREMIER - UNE PETITE VILLE.................................3 CHAPITRE II - UN MAIRE...............................................................7 CHAPITRE III - LE BIEN DES PAUVRES....................................10 CHAPITRE IV - UN PERE ET UN FILS.........................................15 CHAPITRE V - UNE NEGOCIATION............................................19 CHAPITRE VI - L'ENNUI................................................................26 CHAPITRE VII - LES

Henri Beyle Stendhal Le Rouge et le Noir Table des matières Le Rouge et le Noir. La petite ville de Verrières peut passer pour l'une des plus jolies de la Franche-Comté. Ses maisons blanches avec leurs toits pointus de tuiles rouges s'étendent sur la pente d'une colline, dont des touffes de vigoureux châtaigniers marquent les moindres sinuosités. Le Doubs coule à quelques centaines de pieds au-dessous de ses fortifications, bâties jadis par les Espagnols, et maintenant ruinées. Licence

une intention analogue que Stendhal, quelques années plus tard, racontant l’histoire de Lucien Leuwen, l’a voulu successivement l’Amaranthe et le Noir, puis le Rouge et le Blanc. Le premier titre eût symbolisé les tenues portées tour à tour par son héros : l’uniforme des lanciers puis l’habit des maîtres des requêtes ; le second eût marqué l’opposition 11 des sentiments libéraux et des sentiments légitimistes qui se heurtent dans plus d’un chapitre de son livre. Au lecteur de choisir sa version

petite amie, mais pas question de le dépenser pour acheter de la nourriture, alors qu’il suffit de se servir ! C’est pourquoi il déambule dans les allées du marché, entre les stands de vêtements usagés, les marchands de fruits et les vendeurs de poisson frit, avec son petit daemon sur l’épaule, un moineau, qui jette des regards de tous les côtés. Dès qu’un commerçant et son daemon tournent la tête, il émet un petit gazouillis. Alors, la main de Tony jaillit et revient aussitôt se glisser sous sa

une intention analogue que Stendhal, quelques années plus tard, racontant l’histoire de Lucien Leuwen, l’a voulu successivement l’Amaranthe et le Noir, puis le Rouge et le Blanc. Le premier titre eût symbolisé les tenues portées tour à tour par son héros : l’uniforme des lanciers puis l’habit des maîtres des requêtes ; le second eût marqué l’opposition 11 des sentiments libéraux et des sentiments légitimistes qui se heurtent dans plus d’un chapitre de son livre. Au lecteur de choisir sa version

peut-être (car qui n’a fait ou rêvé dans son esprit Le Dernier Jour 8 d’un Condamné ?), tout bonnement sur la place publique, sur la place de Grève. C’est là qu’un jour en passant il a ramassé cette idée fatale, gisante dans une mare de sang sous les rouges moignons de la guillotine. Depuis, chaque fois qu’au gré des funèbres jeudis de la cour de cassation, il arrivait un de ces jours où le cri d’un arrêt de mort se fait dans Paris, chaque fois que l’auteur entendait passer sous ses fenêtres ces hurlements

famille de Cheikh Kane, on l’appelle « Samba », qui est le nom de rang du deuxième fils. Et quand, enfant, on voulait lui faire sentir quelque réprobation pour une incartade, on le traitait de Mbare (qui est un sobriquet d’esclave). De même, le héros de l’Aventure ambiguë nomme Mbare ce que François d’Assise appelait « mon frère l’âne ». Mais Samba porte aussi les prénoms musulmans de Cheikh Hamidou. C’est que l’Islam est l’autre source où s’abreuve le Peul. Cheikh Kane, fils d’un musulman

—Et là,—c'est comme un nid sans plumes, sans chaleur Où les petits ont froid, ne dorment pas, ont peur; Un nid que doit avoir glacé la bise amère... III Votre cœur l'a compris:—ces enfants sont sans mère, Plus de mère au logis!—et le père est bien loin!... —Une vieille servante, alors, en a pris soin: Les petits sont tout seuls en la maison glacée; Orphelins de quatre ans, voilà qu'en leur pensée S'éveille, par degrés, un souvenir riant... C'est comme un chapelet qu'on égrène en

tête, ils tâchaient de saisir ces vagues histoires qui se balançaient devant leur imagination, à travers l’obscurité des théogonies, comme des fantômes dans des nuages » (p. 72)7. Que chante-t-elle ? « Les aventures de Melkarth, dieu des Sidoniens et père de sa famille » dans ses démêlés avec « la reine des serpents », épopée phénicienne qui résonne étrangement avec l’histoire de cette autre « reine des serpents », Salammbô. Elle raconte ensuite les guerres de Carthage contre ses ennemis, passant du