Les Portraits Le Salut

| « Robespierre » redirige ici. Pour les autres significations, voir Robespierre (homonymie). | Maximilien de Robespierr | | École française du XVIIIe siècle, Portrait de Maximilien Robespierre musée Carnavalet | | Nom de naissance | Maximilien Marie Isidore de Robespierre | Surnom(s) | « L'Incorruptible » | Naissance | 6 mai 1758 Arras | Décès | 28 juillet 1794 (à 36 ans) Paris | Nationalité | Française | Profession(s) | Avocat | Autres activités | Homme politique |

dans le corpus » s’articulera autour de trois grands chapitres. Dans le premier chapitre, nous mènerons une étude sur le personnage. Dans cette section, il sera question principalement des personnages principaux. Nous préciserons les différents portraits physique et moral d’une part, et d’autre part, nous nous interrogerons sur leur statut social, et leur réseau relationnel. Le second chapitre, quant à lui, sera basé sur quelques éléments du schéma actantiel que sont le sujet, l’objet, le destinateur

fermement condamnées, « le silence est la parure des femmes » ( Tertullien, sur la parure des femmes). Le comportement sexuel ne faisait l’objet que d’interdits sociaux : on ne touche pas à une femme marié, mais c’était le seul interdis. Votre salut dépend de ce que vous allez faire sexuellement, c’est nouveau. La vie dans la chasteté, même pour les hommes alors qu’aucun poids ne pesait sur les hommes jusqu’alors. La sexualité est parée de connotations qu’elle n’avait pas. Les Chrétiens vont

voir, parfaite créature, Sans admirer en vous l'auteur de la nature, Et d'une ardente amour sentir mon cœur atteint, Au plus beau des portraits où lui-même il s'est peint. D'abord j'appréhendai que cette ardeur secrète Ne fût du noir esprit une surprise adroite; Et même à fuir vos yeux, mon cœur se résolut, Vous croyant un obstacle à faire mon salut. Mais enfin je connus, ô beauté toute aimable, Que cette passion peut n'être point coupable; Que je puis l'ajuster avec que la pudeur

souligner le fait que dans les deux premiers textes il s’agit du même auteur (réécriture de soi-même) et pas dans les deux suivants (idée de « modèle »). 1) Texte A / Texte B ¤ Les topoï de la rencontre : la présence du mari le regard de la femme son portrait détaillé ¤ Description du cadre et jeunesse du narrateur solitaire en contraste, puis attitude compassée et prétenduement lointaine du narrateur, qui ne réussit guère en fait à s’éloigner tout-à-fait, déjà pris par sa vision. Moment du souvenir

vient de loin saluer dans sa ville Paris, mon cœur, trois ans vainement fusillé ! Heureuse et forte enfin qui portez pour écharpe Cet arc-en-ciel témoin qu’il ne tonnera plus, Liberté dont frémit le silence des harpes, Ma France d’au-delà le déluge, salut ! Louis Aragon, Le Musée Grévin, 1943 Introduction : A Benjamin Perret qui refuse par principe toutes poésies de circonstances, Aragon fait partie de ces poètes qui choisissent de s'engager dans leur poème. Ainsi, dans «  Le Musée Grévin  », paru

et Paix, Picasso La colombe de la paix Picasso Thrène à la mémoire des victimes d'Hiroshima Differents Trains, S. Reich Le régime de Vichy ( sceren) Le dictateur, Chaplin Strange Fruit, B. Holiday Discours de Martin Luther King Le salut des Black Power Film Mississipi Burning Équipe HDA 2010-2011 Collège François Mitterrand 40140 Soustons Date évaluation Art et Pierrot 1 • • • Art et Pierrot 2 • • • Art et corrida Pierrot dans le Carnaval, Schumann

« Le Mondain », un poème de Voltaire. Ce poème prend à contre-pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie et humour et même un certain désir de provocation il trace le portrait de son époque (âge de fer) qu'il représente comme l'âge des plaisirs et du luxe. Par conséquent les images de l'âge d'or sont dénigrées. Il a écrit ce poème à Cirey en France chez madame de Châtelet. Tous les luxes qu’il décrit dans « Le Mondain »

le double de Candide, il fait preuve de naïveté. C’est ce qui va nous amener à lire au-delà du merveilleux l’utopie. II Une Utopie Introduction La visite s’étend sur la durée d’une après midi. Elle comprend 4 étapes : toilette des voyageurs, salut du roi, découverte de la ville, (souper du roi qui ne fait pas partie du passage étudié). Chaque passage est marqué par des connecteurs de temps Ce type de composition où un voyageur découvre un monde nouveau est celui des livres qui décrivent une

tout le discours de Cal: « Tout le monde t’a vu tirer« ; « Tout le monde t’a vu monter dans le camion« . La symétrie de la construction renforce la véracité de ces deux affirmations, fondées sur l’évidence de le présence des témoins, et dessinent le portrait d’un personnage violent, Cal, capable d’abattre un homme puis d’écraser ensuite son cadavre. Ce déchaînement se confirmera dans la dernière tirade de Cal, lorsqu’il évoquera ce qu’il a fait du corps, avant de le jeter à l’égout. Le racisme de Cal