Les Portraits Le Salut

Une fête originale (Corint : 50). 2. descriptif – représenté par les inventaires, les guides touristiques, les passages descriptifs intégrés dans des textes narratifs. Le texte descriptif apparaît dans les manuels soit sous forme de description de portrait, Caractériser une personne (Cavallioti :24) ou L’école (Cavallioti : 31) ou Sortez vos géants (Corint : 4). 3. explicatif – construit sur un acte de langage de type expliquer, est représenté par le texte didactique, scientifique, politique. Ce

romaine) Au XVe Florence (richesse économique de la ville, grandes fortunes bancaires –Médicis-) ; au siècle suivant : Rome et Venise Peinture : influences en Flandre (inspiration religieuse) ; perspective Thèmes : thèmes religieux mais laïcisation (portraits et sujets tirés de l’Antiquité, exaltation de la beauté de l’homme, scènes populaires Bruegel) Statues en bronze, gravure en creux, gravure à l’eau forte (Allemagne) Artiste universel (arts libéraux) Architecture : nouveaux châteaux : Val de Loire

représentent les âmes blanches du roman. On retrouve chez chacune d'elles les symboles suivants : la beauté, les sourires, les fleurs, et la douceur. Clélis de Vincey est la jeune femme du procureur Destinat. Elle est présentée à travers son grand portrait qui ornait l'entrée du Château, « une pièce somptueuse » ( p. 244 ) à l'image de Clélis, peint lorsqu'elle avait 17 ans. Elle est « joliment » décrite par sa « légèreté », « son sourire », « ses joues d'une rose tiédeur », « son élégance », et « tout

Vénus d’urbin: nue couché, scène intérieur. Reveillée, scène + sensuelle, regard séducteur. Corps n’est pas idéaliser. Quadrillage calculé de l’espace. Ombre/lumière (fermé gauche/ouvert droite). Jeux de complémentaires. La bacchanale : Salut de Bacchus: joue avec les contrastes de couleurs. Droite = couleurs froides tandis qu’à gauche couleurs chaudes. Calme/mouvement. Oeuvres religieuses: Assomption: =composition nouvelle, intéressante. 3 zones bien distinctes. Position de la

le travail effectué par les nonnes, l’ironie est dernier outil de Perdican traduisant le dégoût avant la condamnation. * « Le ciel n’est pas pour elles » Paradoxe : Perdican se pose en censeur, ce pourquoi elles sont religieuses : le ciel = le salut leur est inaccessible, si les nonnes ne vont pas au ciel, qui donc y a droit ? * L21 adjectif possessif à valeur dépréciative : « ton couvent ». * Les questions rhétoriques des premières lignes contiennent les réponses donc les nonnes sont

damnés entraînés en enfer Charon dans sa barque ( selon la mythologie grecque, Charon fait traverser aux morts le fleuve Styx qui sépare le monde des vivants de l’enfer ). Entrée de l’enfer Paysage en tant que genre Portrait en tant que genre Couleur claire Couleur sombre Portrait de Mona Lisa dite la Joconde, Léonard de Vinci, 1503-1506. Huile sur bois, 77 cm x 53 cm, musée du Louvre, Paris. Image tirée du site : http://palf.free.fr/protrait/galerie/pages/joconde.htm Maria Magdalena Peint par

deux semaines pris par ce thème; mais ca coince pour une étude suivie.         Le choix et le montage des textes pour ce dossier ont donc ressemble a la quête du Graal. I. l'étude biographique. Mais  avant tout, il faut commencer par dresser le portrait du personnage: comme précédemment, cela sera fait avec une série de questions et une carte. Pour répondre aux questions, les élèves peuvent utiliser la bonne biographie proposée par Itinéraires Littéraires (Moyen-âge), chez Hatier (elle suit

 SOMMAIRE -Mon pacte autobiographique. -un souvenir d’enfance. - Triple-moi. -Ma personnalité -Mon portrait chinois. -j’aime ou je n’aime pas. -Le choc. -Mon reportage. -un petit moment. -Ma chanson. -Mon journal de bord. -Mon incompréhension. -Mon collier. -Un lieu pas comme les autres. -Ma lettre. -Plus tard tu seras. Mon pacte autobiographique : Je vais vous faire rentrez dans ma passionnante et terrifiante vie. Elle n’est pas très intéressante ou même captivante, ça

donc très présents. En effet divers moyens sont utilisés : la relation d'autorité, la propagande, la coupure avec l'extérieur... Hitler se présente comme le chef, le führer : ainsi, pour faire preuve d'autorité les jeunes sont contraints de faire le salut nazi. Hitler vise à l'acceptation automatique du régime en découragent toute question. L'adhésion au régime se fait également par un slogan. En effet le slogan « ein volk, ein reich, ein führer » est une brève expression facile à mémoriser et donc

paroles du prêtre avant la fin. Comme si, sur cette plage, il avait soudain eu la révélation de l'universelle équivalence du tout et du rien. La conscience de n'être sur la terre qu'en sursis, d'une mort qui, quoi qu'il arrive, arrivera, sans espoir de salut. Et comment être autre chose qu'indifférent à tout après ça ? Étranger sur la terre, étranger à lui-même, Meursault le bien nommé pose les questions qui deviendront un leitmotiv dans l'oeuvre de Camus. De La Peste à La Chute, mais aussi dans ses pièces