Les Pouvoirs Des Figures Feminines

bête (bestial) ; arrêt (arrestation), vêtement (vestimentaire). f Il sert souvent à distinguer deux mots qui se prononce de la même façon, par exemple : du et dû, sur et sûr, mur et mûr. f Dans les adverbes terminés par -ment et dérivés d'adjectifs féminins (autrefois, on écrivait assiduement ou bien éperduement), l'e, qui suit une voyelle, a généralement disparu et est remplacé par un accent circonflexe. Selon cette règle, on écrit, par exemple, assidûment, dûment, goulûment. Mais, en revanche, l'accent

de vision du monde) et donc se construisent eux même en temps que masculin ou féminin. On parle de stéréotypes performatifs : il y a des stéréotypes masculins et féminins : les individus se conforment eux même avec un certain nombre de stéréotypes. Ce sont des féministes américains qui repris les propos de Beauvoir & ont voulu montrer qu’un certains nombres de qualités/attributs que l’on désignait comme féminine n’avaient rien de naturel mais qu’il s’agissait de constructions sociales. Leur

le genre par les hautes figures qu'il a créées : des âmes fortes confrontées à des choix moraux fondamentaux (le fameux « dilemme cornélien ») comme Rodrigue qui doit choisir entre amour et honneur familial, Auguste qui préfère la clémence à la vengeance ou Polyeucte placé entre l'amour humain et l'amour de Dieu. Si les figures des jeunes hommes pleins de fougue (Rodrigue, le jeune Horace) s'associent à des figures de pères nobles (Don Diègue ou le vieil Horace), les figures masculines ne doivent pas

Introduction Le féminisme a fait l'objet d'une première vague de diffusion durant le siècle des Lumières, période durant laquelle les femmes ont développées cette idée d'émancipation du sexe féminin en revendiquant l'égalité entre hommes et femmes. Mais ce mouvement sera beaucoup plus poignant dans les années 1960 et 1970 où les actions féministes se concrétisent et se consolident par de nombreux mouvements de protestations qui donnent naissance aux promulgations de textes juridiques, qui

7-14) :Dans un second temps, le poète s’adresse directement à la « boue » pour lui déclarer son amour et célébrer sa beauté, faisant référence au genre de l’ode évoquée dans le titre du poème. · Tout d’abord, la « boue » apparaît comme une figure féminine à laquelle le poète adresse une véritable déclaration d’amour dans l’apostrophe suivante : « Boue si méprisée , je t’aime  ; Je t’aime à raison du mépris

de la femme rêvée du poète, une image de l'idéal féminin pour lui. Cette femme est tout à fait rêvée, elle n'existe que dans ses rêves. Elle n'a aucune caractéristique physique, mais elle comprend le poète, elle l'écoute et elle l'aime. Mais il faut aussi s'intéresser aux sentiments du poète, sur cet amour qui est platonique, rêvé mais réciproque. Cette mélancolie de ne pas pouvoir être avec cette femme idéale et cette obsession de ne pas pouvoir être à ses côtés car elle seule sait apparemment l'apaiser

plupart des sociétés ont transformé une différence naturelle, entre l’homme et la femme, en une inégalité dans la répartition des tâches, dans l’accès au pouvoir et dans la représentation des sexes. Or, depuis l’avènement des sociétés démocratiques, ces inégalités se réduisent progressivement. Dans la sphère professionnelle, l’emploi salarié féminin a progressé de 50% depuis 1968. En 1968, le taux d’activité des hommes était le double de celui des femmes. De nos jours, plus des 2/3 des femmes en âge

cette notion, modèle culturel polymorphe, va permettre d’avoir une vision globale du Moyen-âge. Définir la courtoisie, c’est comprendre les relations de ce modèle littéraire avec la réalité sociale médiévale, en particulier celle de la condition féminine et la relation homme / femme. Elle émerge de mutations sociales et économiques, née avec les troubadours du midi puis transférée aux trouvères du nord. La courtoisie ou cortezia est à la fois un idéal de vie aristocratique et une doctrine de l’amour

décapitée » rappelle une épithète homérique. L’adjectif « décapitée » peut aussi faire écho à la représentation commune de la déesse hindoue Kâli, tenant dans une de ses mains droites, une tête coupée. Etymologie : Kâli : Kâli est une forme féminine dont le nom dérive du mot Kâla, le Temps en sanscrit, Celui qui détruit toute chose. Kâla, c'est aussi "le Noir". Kâli a donc été comprise comme "Celle qui est le Temps", "Celle qui dévore le Temps", "la Mère du Temps", "la Noire" ou encore "Celle

de Fa Mulan, jeune chinoise qui décide d’endosser le rôle de son père pour préserver l’honneur de sa famille. A l’image d’Antigone1, illustre figure féminine de l’Antiquité, Mulan transgresse les lois de la société patriarcale. Mulan fait figure de princesse « féministe », en rupture avec la tradition des films Disney (déjà annoncée par Ariel et Belle, figures de femmes indépendantes). En voulant représenter une princesse moderne et indépendante en rupture avec la tradition des princesses Disney,