Les Principes de la philosophie

Henri Bergson (1915) “ La philosophie française ” Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques ne pouvaient l 'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais. Puis, examinant avec attention ce que j'étais, et voyant que je pouvais feindre que je n'avais aucun corps et qu'il n'y avait aucun monde ni aucun lieu où je fusse, mais que je ne pouvais pas feindre pour

Note de Philosophie | | Note pour les examens. | 01/02/2011 01/02/2011 Les discours de la pensée humaine * Définition de la philosophie initiation à la philosophie * La philo, c’est s’interroger sur les principes fondamentaux que nous tenons habituellement pour sur. * Un philosophe recherche une compréhension profonde, une meilleure connaissance de tous ce qui existe, y compris sur nous-même, et il tente d’y parvenir sans avoir recours à la fois religieuse ou à une autorité

est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal qu’une société donne et impose à la conscience collective. Dans l’extrait étudié, tiré de Humain, trop humain, Nietzsche, philosophe allemand du 19ème siècle, s’emploi à démontrer que cette notion de moralité n’est qu’une illusion commune, qu’un moyen pour l’homme de se conserver. Mais peut-on réduire la morale à un simple instinct de conservation ? N’est-ce pas le résultat des principes, de la raison, d’une

COURS DE PHILOSOPHIE DU DROIT [pic] L'expérience humaine du droit nous pousse à nous interroger sur l'existence et le sens immédiat des liens juridiques qui nous affectent; mais aussi, nous sommes conduits à nous poser des questions qui portent au-delà des préoccupations immédiates ; nous sommes tentés de nous interroger sur le sens, la signification profonde du droit, et plus particulièrement sur les fondements du droit. Ce sont là questions philosophiques. Nous nous questionnerons d'abord sur

PhiloSophie Emmanuel Kant Fondements de la métaphysique des moeurs Traduction de Victor Delbos (1862-1916) à partir du texte allemand édité en 1792 (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) Table des matières Préface.......................................................................................3 Première section ......................................................................11 Deuxième section....................................................................28 L'autonomie

Jésuites de la Flèche jusqu’à ses 16 ans. Ensuite, il fait le droit à l’université de Poitiers. Pendant ses études, il manifeste un vif désir de savoir pour bien mener sa vie, ainsi qu’une certaine déception et un scepticisme à propos des études de philosophie et scientifiques. Il manifeste un intérêt pour les mathématiques, une ferveur religieuse et une vénération de l’Eglise. En 1618, il s’engage dans l’armée hollandaise. En 1619, il quitte la Hollande pour le Danemark et l’Allemagne. Il renonce

Il est donc intéressant de voir de quelle façon la philosophie d’Epictète correspond à un mode de vie, de penser, d’interagir avec les autres. Dès le début de l’extrait, Epictète s’adresse directement à son disciple en lui conseillant de ne jamais se dire philosophe « ne te dis jamais philosophe », ce qui est

Introduction à la philosophie dans ses rapports avec les sciences politiques et sociales (Jean-Marc FERRY) TABLEAU DE SYNTHÈSE DES PHILOSOPHES Philosophe Période Biographie Disciple de Socrate, il est à la base de la métaphysique occidentale. Ayant soif de savoir, son admiration pour Socrate ne sera pas suffisante et il se lancera alors dans des connaissances variées, encyclopédiques. « Vertu est science et le vice est ignorance » est une de ses phrases clé. Sa philosophie est centrée sur la

Qu’est-ce que la philosophie ?   Introduction   La question qui ouvre ce cours peut paraître surprenante. En effet, a-t-on besoin de définir ce que sont les mathématiques ou l’histoire pour pouvoir les enseigner ? A vrai dire, jamais un cours de mathématique ou de géographie n’a commencé par cette question embarrassante. Il nous faut ainsi questionner la source de cette interrogation avant même d’y apporter une solution. Deux remarques s’imposent à nous : La philosophie ne doit pas être une