Les Procedes Comiques Des Femmes Savantes

Objet d’étude : la littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle  Rabelais, Gargantua, 1542, Prologue, d’après la translation en français moderne d’Emmanuel Naya Parcours  : rire et savoir Problématique  : Dans quelle mesure l’importance de la poursuite du savoir est-elle mise en évidence à travers une écriture facétieuse revendiquant une certaine frivolité ? Buveurs très illustres,

La généralisation par la répétition de « tout » aux derniers vers montre la valeur de leçon de l’anecdote de la grenouille. 2 – Analyser la question pour déterminer la forme de la réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. articulation par procédés comiques b. réponse par texte c. réponse articulée autour des points communs d. réponse articulée autour des caractéristiques de Gustave Flaubert (rapprochements entre les textes) e. réponse qui donne les fonctions du costume (rapprochement des textes)

La généralisation par la répétition de « tout » aux derniers vers montre la valeur de leçon de l’anecdote de la grenouille. 2 – Analyser la question pour déterminer la forme de la réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. articulation par procédés comiques b. réponse par texte c. réponse articulée autour des points communs d. réponse articulée autour des caractéristiques de Gustave Flaubert (rapprochements entre les textes) e. réponse qui donne les fonctions du costume (rapprochement des textes)

auteur une pièce (souvent pour un prix très modique). Le public est composé de toutes les différentes couches de la population, mais il est d'usage de revêtir la toge (vêtement de cérémonie) pour aller au théâtre. L'accès est permis à tous : hommes, femmes, enfants et esclaves. V – Les gens du théâtre L'éditeur des jeux engage un entrepreneur de spectacles (dominus gregis ). Cet homme polyvalent, souvent acteur lui-même, assure les relations entre promoteur du spectacle, auteur de la pièce et acteurs

direction de Michel Laurin © 2008, 2002 Groupe Beauchemin, Éditeur Ltée Coordination: Johanne O’Grady Correction d’épreuves : Christine Langevin Tous droits réservés. Toute reproduction, en tout ou en partie, sous quelque forme et par quelque procédé que ce soit, est interdite sans l’autorisation écrite préalable de l’Éditeur. Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Programme d’aide au développement de l’industrie de l’édition (PADIÉ) pour nos activités

pour Pascal, l'idée de la distinction entre le peuple, les demi-savants et les « grandes âmes » est reprise dans la remarque 35 dans des « Ouvrages de l'esprit » : « Les sots lisent un livre, et ne l'entendent point ; les esprits médiocres croient l'entendre parfaitement ; les grands esprits ne l'entendent quelquefois pas tout entier ». En plus des philosophes, La Bruyère se calque sur le modèle d'un dramaturge qui donne une forme comique à l'oeuvre, Molière. Beaucoup de portraits mis en scène dans

pouvoir de la parole C’est par la parole que le valet va être reconnu socialement. Il utilise un discours pertinent, mais reste très mesuré : il ne se moque de personne. - un discours pertinent : seul le valet Rousseau sait expliquer une étymologie savante (référence au latin : " fiert " vient de " ferit " = il frappe) - un discours plein de retenue : mais le jeune Rousseau ne veut heurter personne. Il utilise des négations (" Alors je dis que je ne croyais pas que le " t " fût de trop " ; " la devise

Le jeune Chérubin, amoureux de sa marraine, fait figure de rival ingénu du comte, dont il suscite la colère. Il s’agit véritablement d’une comédie d’intrigue, mais aussi d’une comédie satirique puisque la justice est ridiculisée. La condition des femmes est évoquée : « traitées en mineures pour nos biens, punies en majeures pour nos fautes » s’exclame Marceline. Les injustes privilèges de la société féodale sont dénoncés : «vous vous êtes donné la peine de naître, rien de plus » remarque à juste

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(l. 7) ; – « Aucun éloge n’est trop grand » (l. 15). Le prince des humanistes Érasme incarne la figue de l’humanisme à plusieurs titres : – homme de science/savoir ; – esprit brillant et rayonnant ; – perfection morale et sagesse. Cf. Étude des procédés d’écriture. 3 2210441163_001-035_Ch5_LDP_Fr1.indd 3 11/07/11 14:01 Français 1re – Livre du professeur On retrouve des manifestations de cet Humanisme dans le premier texte : – analyse fine de l’âme humaine ; – leçon de sagesse ; – recours à