Les Produits Financiers Islamiques

monde, mais elle a vu le jour. Elle s’appelle « Dar Assafaa », une filiale 100% Attijariwafa Bank. Officiellement, il ne faut pas l’appeler banque islamique. C’est un établissement de crédit qui offre des solutions alternatives de financement. Le choix des mots est important. Alors que tous les pays du monde utilisent l’expression consacrée «banque islamique», au Maroc, on  considère qu’il y a un seul secteur bancaire et plusieurs offres complémentaires. « Dar Assafaa », la société de financement

Les croyances islamiques L’Aqidah ( les articles de foi du musulman) comprend six croyances de base : • La croyance en Dieu • La croyance aux anges • La croyance aux scriptures • La croyance aux prophètes • La croyance en surrection et au jour du jugement • La croyance au destin La Shari`ah La Shari`ah englobe l’ensemble des lois qui existent sous les mu`amalat et `ibadat. Ces deux catégories de loi sont décrites ci-dessous : 1) Mu`amalat Fiq’h al-Mu`amalat présente un cadre

élargissement du spectre de produits et services offerts par les institutions financières dans le but d’accroitre leur rentabilité. Parmi ces développements se trouve l’expansion de la finance islamique et sa reconnaissance croissante comme mode viable de financement et ce depuis 1975. Les banques islamiques se sont multipliées dans l’Extrême-Orient et le Golfe Persique et un grand nombre d’institutions bancaires ont mis en place des fenêtres islamiques ou ont même créé des banques islamiques à part entière.

INTRODUCTION Avec une croissance moyenne de 15% par an, l’industrie bancaire islamique est venue défier l’ordre institutionnel établi en substituant les normes bancaires classiques aux règles du Coran. Frileuse dans un premier temps, la France semble s’engager à l’instar de ses voisins le Royaume Uni et l’Allemagne à aménager son environnement fiscal et juridique en vue d’accueillir prochainement une banque islamique. Bien qu’il y ait matière à disserter, l’environnement fiscal et juridique ne

Royaume du Maroc Direction des assurances et de la prévoyance sociale Que e ég e e tat o Quelle réglementation et quel co t ô e pou que contrôle pour l’assurance islamique au Maroc ? L’assurance islamique (Takaful): une autre opportunité pour drainer l’épargne au Maroc l épargne Les workshops de la Bourse - 19 janvier 2012 Azeddine BENALI 1 Volet Réglementation g Clauses du contrat – Article 12 du code des assurance: « le contrat doit prévoir le montant de la garantie accordée

Développement de la pensée économique Chapitre 2 : Les développements au début de l'époque moderne (XVIe - XVIIIe siècles) Chapitre 3 : Théories classiques et néo classiques (XVIIIe - XXe siècle) Chapitre 4 : Diversification de la pensée et économie islamique (XXe siècle - XXIe siècle). 24/05/2012 Cours de Omar TIJANI 3 Chapitre 1 Développement de la pensée économique Bibliographie du chapitre 1  André Piettre (1961), « Histoire de la pensée économique et analyse des théories contemporaines

sont consacrées pour une part aux besoins vitaux de la famille et servent d'autre part à assurer la solidarité. La richesse doit être distribuée de manière équitable. Le Zakat qui fait partie des cinq commandements est un impôt obligatoire dont le produit va aux pauvres et aux orphelins, à ne pas confondre avec le Sadaqa, une aumône volontaire. L'accumulation des richesses et le taux d'intérêt sont tous deux interdits. L'argent n'est pas un bien en soi, il est improductif, il n'a donc aucune raison

et de sécurité IV- Les préoccupations actuelles du système bancaire marocain : 1- activité bancaire en chiffres : 2- état d’avancement des bale I et bale II : 3- l’adoption des IFRS par les banques Maroc : 4- les produits alternatifs financiers au Maroc : Introduction : La modernisation du cadre juridique de l’activité bancaire au Maroc est aujourd’hui au coeur de l’actualité financière de notre pays, puisque deux importants projets relatifs respectivement à la Loi Bancaire

I. LES PRINCIPES DE LA FINANCE ISLAMIQUE La finance islamique est un système économique basé sur les principes du coran et de la sunna (« cheminement » ou « pratique(s) » en arabe). Elle est un compartiment de la finance éthique. Elle repose sur une série d’axiomes : la monnaie n’est pas une marchandise, mais une mesure de la valeur, toute dette constitue une responsabilité, dont le commerce est prohibé, la finance est au service de l’économie réelle et de la création de richesse, elle place

adopté aux besoins de la société et ceux des entreprises.La structure du secteur bancaire marocain, telle qu’elle se présente actuellement a été façonné par l’histoire. Elle est le produit d’un long cheminement qui s’est édifié progressivement dans le pays. Au fil des années, divers établissements bancaires et financiers ont vu le jour pour répondre à des besoins spécifiques. Historiquement parlant, suite à la globalisation financière, qui s’était présentée en tant que processus d’intégration des différents