Les Précieuses Ridicules Scène 9

allait croissant, Avant la fin de la journée Ils se montaient à plus d'un cent. Gardez-vous bien. Qui ne sait pas garder un secret. 3 Un grand évènement. 4 Rendre public. 1 2 3 Texte 2 : Molière, Les Femmes savantes (1672) - Extrait : Acte I, scène première (v. 26 à 72) Dans la comédie Les Femmes savantes, Molière s’intéresse à l’éducation des femmes. Le passage oppose Armande, jeune femme qui se veut savante, à sa sœur Henriette. ARMANDE. Mon Dieu, que votre esprit est d’un étage1 bas ! Que

On peut voir ces choses dans "La Chanson de Roland," une chanson de geste qui décrit la mort chevaleresque du comte Roland sur une croisade. Le comte montre l'importance de la religion quand il « ...bat sa coulpe et demande pardon à Dieu, » (ligne 9) ; le passage suivant décrit son ascension au paradis avec les anges. Cette chanson de geste exemplifie la chevalerie quand elle fait allusion aux soucis du comte pour Charlemagne, son seigneur et pour les hommes de son lignage. La référence au Charlemagne

www.christianeachour.net Christiane CHAULET ACHOUR En ligne de mire : le foulard et la scène Humeur et humour « maghrébins » 1 www.christianeachour.net A 207 – « En ligne de mire : le foulard et la scène », dans n° « Humeur et humour », Rosalia Bivona, Expressions Maghrébines, revue de la CICLIM. En ligne de mire : le foulard et la scène maghrébins Humeur et humour « maghrébins » par Christiane CHAULET ACHOUR Si toute situation socio-politique et culturelle engendre humour et

d'Eschyle, qui furent mises en scène à partir de 500 av J.-C., forment généralement des trilogies, élaborées autour d'un thème commun. Il aurait écrit quelque quatre-vingt-dix pièces, dont sept seulement nous sont parvenues. Eschyle mit en place les règles essentielles de la tragédie: c'est grâce à lui notamment que la mise en scène se fit plus sobre, que le dialogue fut introduit dans le drame théâtral, et que les costumes, les masques et les décors apparurent sur scène. Toutes ses œuvres traitent

Car ce n'était plus un secret. Comme le nombre d'œufs, grâce à la renommée, De bouche en bouche allait croissant, Avant la fin de la journée Ils se montaient à plus d'un cent. Texte 2 : Molière, Les Femmes savantes (1672) - Extrait : Acte I, scène première (v. 26 à 72) Dans la comédie Les Femmes savantes, Molière s’intéresse à l’éducation des femmes. Le passage oppose Armande, jeune femme qui se veut savante, à sa sœur Henriette. ARMANDE. Mon Dieu, que votre esprit est d’un étage1 bas ! Que

traverser facilement chaque épreuve. Cacambo: Le personnage de Cacambo devient à la fin du conte l’intendant de Candide. Malgré sa condition de sauvage, Cacambo fait partie des premiers personnages à exprimer des idées rationnelles. Il apporte une aide précieuse à Candide, puisant son savoir de son expérience, il est une figure du savoir concret, contrairement à Pangloss. Voltaire révèle explicitement son métissage au début du chapitre 14 : « un quart d’espagnol, né d’un métis dans le Tucuman ». Il rappellera

non une mise en valeur du célèbre rire de dérision de Démocrite en opposition avec Héraclite, toujours en train de pleurer. Au XVIe siècle, Démocrite était considéré comme le modèle des écrivains rieurs et facétieux1. Les Fables ne mettent pas en scène le grand rire carnavalesque de la Renaissance ou le gros rire de la farce et de la comédie, que l'on retrouve chez Molière. LF va même jusqu'à prétendre qu'il évite de rencontrer "les rieurs" : "On cherche les rieurs ; et moi je les évite" (Le Rieur

représentées à plaisir pour exciter le monde à rire. Tel fut Silène, maître du bon Bacchus. Mais au-dedans on rangeait les drogues fines, comme le baume, l'ambre gris, la cardamome, le musc, la civette, les pierreries en poudre, et autres choses précieuses. Il disait que Socrate était pareil : parce qu'en le voyant du dehors et en l'estimant par son apparence extérieure, vous n'en auriez pas donné une pelure l'oignon, tellement il était laid de corps et d'un maintien risible, le nez pointu, le regard

femmes dans l’histoire ». Vos réponses devront être le plus synthétiques possible : il s’agit pour vous de poser des jalons historiques et sociologiques clairs qui vous aideront ensuite pour les textes du groupement. 1 À partir de la lecture des pages 9-10 du site (dans « Instruction et culture : le début d’un long débat… » - rubrique : « l’instruction dans l’intérêt de la famille »), quelle a été l’éducation des filles du XVIe siècle au XVIIIe siècle ? 2 À partir de la lecture des pages 10-12 du

des opérations magiques. Et ces histoires irréelles sont donc très vraies. B. LES CONTES DE FÉES.   Parmi les nombreux types de contes, les contes de fées occupent une place centrale et prééminente. Ils sont l’essence du conte, qui est la mise en scène du merveilleux. Les fées sont le dernier souvenir de l’ancienne religion du culte de la nature. Parmi les esprits de la nature, elles sont essentiellement les Esprits des pierres et viennent de l’ancien culte des mégalithes. Ce sont les Vierges hyperboréennes