Les Préjugés De Voltaire

Séquence n°2 : L’incipit de Candide de Voltaire 1) L’incipit d’un compte traditionnel qui se veut descriptif… A_ L’ouverture d’un cadre spatio-temporel pour le lecteur. 1) cadre spatio-temporel flou/indéterminé 2) aucun repère historique accentué par l’incise du narrateur auteur L5 3) lecteur découvre un château en Westphalie dans lequel évolue une famille noble. L1 B_ L’ouverture d’un compte traditionnel et les éléments du merveilleux 1) la formule rituel du compte et

religion. Il rejette toutes les réligions si elles veulent rapprocher Dieu des gens, donc elles sont basées sur des préjugés, elles peuvent devenir fanatiques. Il est convaincu que le philosophe doit travailler pour éliminer les préjugés et promouvoir la tolérance. Son intention pédagogique est présente dans plusieurs de ses contes. En plus de ses activités philosophiques, Voltaire est également un innovateur de l’historiographie. Il rompt avec la conception historienne du Moyen Ậge, également

FICHE DE LECTURE : CANDIDE de Voltaire Titre de l’œuvre : Candide ou l’optimiste Nom de l’auteur : François-Marie Arouet, Voltaire (Pseudonyme) Date de première publication : 1759 I. Autour de l’œuvre 1) Contextes littéraire, historique, culturel : l’œuvre appartient-elle à un mouvement précis ? Caractéristique du siècle de l’auteur. Le contexte littéraire se situe au siècle des Lumières, c'est-à-dire au XVIIIe siècle. Selon les philosophes des lumières, le siècle des

avant de voir qu’elle entraîne un questionnement sur l’Autre ; dans un troisième temps, nous montrerons que ce questionnement génère une réflexion philosophique. La rencontre avec l’Autre est l’un des thèmes majeurs de la relation de voyage, que Voltaire imite dans ce conte. Pour la mettre en scène, l’auteur a donc recours à des procédés de dramatisation, qui lui permettent de souligner son importance. Le caractère optimiste du conte se manifeste enfin dans le succès de cette rencontre. Depuis

Quelles sont les cibles de Voltaire ? Dans le Chapitre 1, Voltaire cible quelques partis de la société. L’église et la société sont les cibles de Voltaire dans le premier chapitre. Il arrive à critiquer l'église en montrant la contradiction entre le discours et les actes : ivresse des repas, bénéficier qui utilise l'argent des plus pauvres pour des excès, contradiction « elle aimait le plaisir et était dévote ». Il arrive à la critiquer, en faisant dire à St-Dunstan (un saint de profession)

Fiche technique sur les Lumières : 1. La naissance des Lumières : Le 18ème siècle fut marqué par des idées nouvelles et principalement un désir de liberté. Des philosophes, Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu critiquaient la monarchie absolue de droit divin et les privilèges excessifs des nobles et du clergé. Ils souhaitaient de nouveaux modèles de société dans lesquels les hommes seraient libres et égaux. Ce mouvement est appelé « la philosophie des lumières », car les philosophes se proposaient

bonté de l’homme non corrompu par la société.Un esprit vierge       - jugement neuf, pas de préjugés       - jugement fondé sur l’observation et la raisonL’évolution du huron ‘J’ai été changé de brute en homme’       - La formation intellectuelle (lecture, argumentation de l’Ingénu)       - Education sociale, mondaine et sentimentale : règles de bienséances       - A la fois regard et porte-parole de Voltaire : sensibilité, rationalisme, déisme et humanismeLes armes littéraires : le genre du conteLe

L’ORIENT POUR VOLTAIRE Voltaire est un écrivain qui forme, au dix-huitième siècle, le point de vue sur l’Orient, l’Islam et les turcs. Il assure la possibilité de faire connaître l’Orient. L’Orientalisme est sous un voile de l’ignorance. En occident, on pense que l’Orient est sous les préjugés, les injustices et les méchancetés. Dans son seul roman « Candide », on trouve á la fois l’image de l’Islam et du turc et l’Orient. Pour Voltaire, les turcs sont un peuple poli qui fait

François-Marie AROUET dit Voltaire (1694-1778) : Courant littéraire : Son courant littéraire repose sur la philosophie des Lumières. Il combat l'obscurantisme = il veut prodiguer le savoir à tous, pour développer l'esprit critique et lutter contre toutes formes de préjugés. 1- Identité. . Etudes chez les jésuites (= congrégation religieuse dont l'influence est capitale sur la politique du XVI ° au XVIII ° siècle). . 1717 : il est embastillé (La Bastille : prison pour les opposants). . 1726

vocation de la pauvreté qui émane de l'Evangile. Les Jésuites (un des ordres écclésiastiques) chez qui se recrutent les confesseurs des rois : sont les gardiens d'une tradition qui s'opposent à l'esprit nouveau se querellent avec les philosophes (Voltaire) animant la vie intellectuelle sont en conflit avec les Jansénistes plus ouverts au renouvellement de la pensée Le catholicisme, religion d'Etat conduit à l'exclusion des protesants l'élimination de ceux qui affichent leur incroyance sont