Les Racines du mal

vérités impalpables… et pour traiter des arbres, je me réfèrerai à eux plusieurs fois au cours de mon exposé ; Pourquoi tout d’abord avoir choisi ce sujet ? parce qu’il est si riche sur le plan symbolique ?… Certes , trop même :, L’arbre Les racines Le bois Les feuilles Les fruits La forêt Il me faudra élaguer ! Je ne parlerai donc que de l’arbre et du bois… Un peu de la forêt, mais très peu, pour qu’elle ne cache pas l’arbre… Je parlerai dons essentiellement du symbolisme de l’arbre,

4Au XVIIème siècles, les auteurs du classicisme se confrontent au motif de l’Idéal antique en reprenant les règles dictées par Aristote; il s’agissait d’instruire, d’entrevoir et de plaire au public en le confrontant à ses passions. C’est ainsi que Racine a mis en place ces principes dans les scènes de théâtre qui s’intitule Andromaque en 1667. Dans la scène d’exposition, le dramaturge fait dialoguer Oreste et Pylade à propos du passé, des personnages et des relations entre

Phèdre Acte I, scène 3 - Une scène d'aveu Jean Racine - 1677 Introduction       Phèdre est la tragédie la plus connue de Jean Racine. Après l'avoir écrite, Racine devint historiographe du roi.       Voilà six mois que Thésée a quitté Athènes dont il est le roi. Son fils Hippolyte est sur le point de partir à sa recherche et de fuir la jeune Aricie dont il s'est épris. Phèdre, seconde épouse de Thésée, languit, et accablée d'un mal mystérieux, dépérit, se laissant mourir de faim. Oenone, sa

1° ACTE (Les angoisses d’Agrippine) Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Britannicus - Jean Racine Au petit matin, Agrippine attend devant la chambre de Néron que l’Empereur son fils veuille bien la recevoir. Elle vient d’apprendre que pendant la nuit, sans l’en avertir, Néron a fait enlever Junie, l’amie de son autre fils Britannicus. Agrippine, qui a favorisé l’arrivée au pouvoir de Néron, enfant d’un premier mariage, au détriment de Britannicus, prétendant légitime au trône de son père

Le mal en littérature : BritannicusPage 1  EduKlub S.A. Tous droits de l’auteur des œuvres réservés. Sauf autorisation, la reproduction ainsi que toute utilisation des œuvres autre que la consultation individuelle et privée sont interdites. Culture Générale Les mots et les maux Britannicus : la naissance d’un monstre (1ère partie) Britannicus : la naissance d’un monstre Sommaire (Cliquer sur le titre pour accéder au paragraphe) ********************** I. La monstruosité de Néron

de la célèbre tragédie de Racine. Le second est plus moderne, c’est un texte contemporain traduit du russe de J-P Morel. Enfin le texte d’Euripide est traduit du grec ancien et date de 428 av J-C. Tous les extraits sont situés juste avant le suicide de Phèdre dans l’histoire, mais en les observant on peut voir que le suicide n’est pas dû aux mêmes raisons. En comparant la façon dont elle parle d’Hyppolite, on voit que dans le premier extrait elle n’assume pas le mal qu’elle lui a fait : « il

rêverie/onirisme. On suit sa rêverie (ponctuation : points de suspensions. II. Portrait de Bérénice/anti-coup de foudre. 1. Description dépréciative/péjorative. Bcp de négation/tournes négatives Cheveux = mal tenu/ terne, ne sait pas la couleur + cheveux coupés pas féminin. Vêtements = mal habillée +négligée, pas soin d’elle, masculine, pas élégantes, grossière. Détails beauté féminine -> saccagé. 2. Portrait subjectif/pas juste Plus très sûr de ce qu’il a vu, souvenir flou, impression vague Exigences

Phèdre entre L´innocence et la culpabilité Recherche prestée Par AHMED MAHMOUD MOHAMED AMEN 1 Introduction Il est impératif de dire, d'abord, que Racine aborde dans cette tragédie la problématique du dérèglement passionnel comme une force destructive qui dégrade et consume, corps et âme, les personnages qu'elle envahit. Il montre que aveuglement des passions, la dérive des désirs, la tentative mortelle d'atteindre un bonheur possible en dépassant toutes les lois, provoquent une issue mortelle

8/ Entre 1630 et 1680 la tragédie devient l’un des genres majeur capable de passionner des publics très divers, les noble de la Cour, les bourgeois de la ville comme les érudits qu’on appel les doctes. Les créations de Corneille, de Molière, de Racine qui vont apparaître comme des réussites exemplaires partageant les exigences d’une même esthétique : le classicisme. Si la vraisemblance, principe essentiel du classicisme apparaît nécessaire pour émouvoir le spectateur, sa définition reste problématique

ravagé la ville de Lisbonne, il exprime son point de vue au sujet de l’optimisme. Pour ce faire, l’auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures. Nous sommes ici au début du chapitre III, Candide a été chassé du château de Thunder-ten-tronckh et découvre la guerre, le premier mal du monde. De ce fait, nous sommes en droit de nous demander : Comment l’ironie, en transformant la guerre en spectacle, dénonce-t-elle la folie des hommes ? Par conséquent