Les Racines du mal

finances), Corneille reprend alors et connaît un dernier succès avec Œdipe en janvier 1659. Les pièces qui suivent tel que Sertorius (1662) et Attila(1667) sont globalement mal reçus. Ne pouvant pas se mesurer à son jeune rival, Racine Corneille se retire du théâtre en 1674. Corneille a donc été délaissé au profit de son rival Racine, et il mourut dans l'indifférence et le plus grand dénuement le 1er octobre 1684 à Paris. Il est aujourd'hui considéré comme le fondateur du théâtre classique français

théâtral ; • • Apprendre à commenter un texte théâtral ; • Distinguer la notion de genre (tragédie et comédie) de celle de registre (comique et tragique). • Un groupement de textes comiques • Un groupement de textes tragiques • Lecture cursive : Jean Racine, Britannicus (1669) Objet d’étude La tragédie et la comédie au XVIIe siècle : le classicisme Présentation de la séquence Présentation des objectifs Avant de commencer… quelques repères historiques Chapitre 1 Aspects de la comédie au XVIIe siècle

Analyse   Sources   Le sujet de ‘’Phèdre’’ est I'un des plus célèbres de la mythologie grecque, l’un des plus souvent traités à travers le temps. Comme ç’avait été le cas pour ‘’La Thébaïde ou Les frères ennemis’’, ‘’Andromaque’’ et ‘’Iphigénie’’,  Racine s’inspira d’Euripide pour cette pièce qu’il intitulait alors ‘’Phèdre et Hippolyte’’. Il l’indiqua d’emblée, dans la préface de la pièce : «Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente

extrêmement complexe. L’adjectif « Romantique » est un terme assez récent, datant du XVIIe-XVIIIe siècle mais voulais dire « romanesque » (propre au roman). « Romanticisme » apparait chez Stendhal -> « Romantisme ». Situation géographique : Europe. Racines allemandes (Goethe, Schiller, etc.) mais qui traverse les frontières et fin XVIIIe -> Partout. Historiquement le Romantisme apparait entre la fin du XVIIIe et la 1ère moitié du XIXe siècle. Mouvement développé par opposition aux Lumières.

il était heureux de découvrir cette ville. (accroche avec contexte littéraire) Cependant, très vite il désenchante, et devient nostalgique de son pays natal, l’Anjou. Ce sonnet très connu « Heureux qui comme Ulysse… »met d’ailleurs en avant ce mal du pays. Il effectue une comparaison entre la ville italienne et sa province française, à l’avantage de cette dernière. (présentation du texte). Il choisit ce moyen pour nous faire partager sa déception devant Rome, et sa tristesse d’être loin. De

boucs émissaires bien commodes. Ils savent comment nous embrouiller et nous entraîner dans un scénario qu’ils maîtrisent à la perfection. Certes, nous pourrions protester ou nous mettre en colère, mais au fond nous nous sentons assez démunis – le mal est fait. et puis un autre individu du même genre entre dans notre vie et l’histoire se répète. Nous constatons souvent un sentiment similaire de confusion et d’impuissance par rapport à nous-mêmes et à notre propre comportement. Par exemple, nous

Visionnage de la vidéo sur daily motion : “Dans la transmission des valeurs et dans l’apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l’instituteur ne pourra jamais remplacer le pasteur ou le curé, parce qu’il lui manquera toujours la radicalité du sacrifice de sa vie et le charisme d’un engagement porté par l’espérance” Cette citation de monsieur Sarkozy, président de la république, est extraite d'un discours réalisé au Vatican le 20 décembre 2007. Tout d'abord, essayons de comprendre

comment ces conceptions s’opposent à propos des passions, ces mouvements de l’âme qui emportent vers le Bien ou le Mal ? Pour cela, nous verrons dans un premier temps que l’Homme mis en scène par Corneille et décrit par La Fontaine possède une vision positive. Nous étudierons ensuite que la citation de La Rochefoucauld trouve un écho parfait dans le pessimisme inhérent aux pièces de Racine avant de voir comment un personnage pris dans La Princesse de Clèves doit s’efforcer de ressembler à Pauline (héroïne

reconnait aux casques. - Impression de mouvement vers l’avant, omniprésence de l’assaillant : pas d’échappatoire à part la MORT. - Les soldats se trouvent certainement dans une tranchée, ils sont   « coupés »  à la taille. On a l’impression qu’ils ont du mal à avancer, qu’ils sont comme embourbés. La tranchée et les soldats ne font plus qu’un. - On voit des barbelés, des morceaux de branches calcinés, brûlés. La nature est saccagée, détruite : symbolise également la mort. - Multiplication des symboles

Brouillon du Commentaire Jean Racine a été connu pour ces pièces de tragédies, un écrivain se caractérisant comme un des auteurs s’inspirant de l’antiquité grecs. Bref, celui-ci est l’auteur de cette pièce de tragédie classique dans son ensemble intitulé “Andromaque”, publié en 1667. Nous allons donc s’intéresser aux scènes 3 et 4 de l’acte V. Cette scène prend place dans la chambre à Hermione, en fait, c’est une sorte de querelle, de conversation entre Oreste (ambassadeur des grecs) et Hermione