Les Raisins De La Colère

Justice et Famille Intro L’œuvre de Steinbeck décrit la crise économique des années 30 ainsi que l'individualisme américain. A travers son écriture, John Steinbeck se veut polémique. Il décrit, l'exil d'une famille, les Joad, de leur Oklahoma natif jusqu'en Californie. La famille, véritable symbole lyrique combattant l'injustice sociale. Le texte a de plus une connotation biblique -> l’exode des hébreux en terre promise. Le roman est sans réelle intrigue, les épreuves et obstacles qu’ils

l’œuvre de steinbeck. Déjà auteur de substantiels commentaires sur Des Souris et des hommes et Les Raisins de la colère. l’oeuvre de Steinbeck, ce qui dans sa production mérite vraiment d’être appelé « œuvre », tient en quelques titres : Des Souris et des hommes, La Grande Vallée et surtout Les Raisins de la colère, roman admirable qui n’a rien perdu de son âpre beauté .Après Les Raisins de la colère Steinbeck s’est tant bien que mal survécu : à trente-sept ans, il avait dit tout ce qu’il avait à

are stored; He hath loosed the fateful lightning of His terrible swift sword: His truth is marching on. » Ce qui peut être traduit en français par : Mes yeux ont vu la gloire de la venue du Seigneur ; Il piétine le vignoble où sont gardés les raisins de la colère ; Il a libéré la foudre fatidique de sa terrible et rapide épée ; Sa vérité est en marche. Ces paroles évoquent le livre de l’Apocalypse au chapitre14 :17-20. Elles expriment l’exercice de la justice divine qui doit délivrer le monde de l’oppression

l’humanité de cette justice n’est pas justement un problème. En effet, cela ne pourrait-il pas laisser paraître des défauts propre à l’homme, et donc fragiliser cette justice ? L’étude de L’Orestie une tragédie écrite par Eschyle, ainsi que des Raisins de la Colère écrit par John STEINBECK, nous aiderons à répondre à cette question tout d’abord en montrant en quoi la justice dans ces œuvres est humaines, puis en montrant ses limites. Enfin, nous essayerons de trouver comment cette justice humaine peut

modèle pour les membres de la famille à qui elle insuffle la joie de vivre au quotidien. Loin de ce modèle, les membres de la famille périclitent. Ainsi dans Sido, la famille, « privé(e) d’elle, perdait la chaleur et le goût de vivre« . Dans Les raisins de la colère, la mère a un « rôle de citadelle de sa famille, de refuge inexpugnable ». Le rôle de chef de la famille est souligné avec humour dans Un roi sans divertissement où le narrateur compare Mme Tim à « la tambour-major ». Ensuite, ces figures

ennemis. Dans sa trilogie: ”Des souris et des hommes” (1937) “En un combat donteux” (1936) “Les raisins de la colère” (1939). John Steinbeck explique la crise économique de 1929. Il parle des familles obligés de quitter leurs villes mêmes leurs régions pour travailler, les grèves, les grandes dépressions, les communistes... En 1940, il reçoit le prix Pullitzer grâce à son œuvre « Les raisins de la colère » et un plus de vingt ans après, en 1964 il reçoit la médaille de la liberté des États-Unis.

invitent nos œuvres au programme : Les Choéphores et Les Euménides tirées de l'Orestie d'Eschyle, représentée en 458 av. J.-C., certaines Pensées ainsi que Les Trois discours sur la condition des grands de Blaise Pascal, publiés en 1670 et Les Raisins de la colère publiés en 1939 par John Steinbeck. En effet, on est en droit de s'interroger si le droit est réellement le même pour tous ou si, au contraire, il n'est réservé qu'à une élite. Pour cela, nous verrons d'abord si le droit peut être considéré

pouvant être atteint par la société ? Alors à quoi bon servirait-elle ?! Nous tenterons de répondre à cette problématique en s’appuyant sur les œuvres au programme, notamment Les Choéphores et les Euménides d’Eschyle, les Pensées de Pascal et Les Raisins de la colère de Steinbeck . Cela revient à comprendre dans un premier temps l’aspect transcendant de la justice absolue pour ensuite déduire qu’elle ne pourrait être parfaitement appliquée dans une société telle que la nôtre. Finalement, nous verrons qu’une

Taylor, Howard Fast ou James T. Farell. ». Steinbeck évoque peu le socialisme en soi dans ses ouvrages, en revanche, il nous renvoi plus à l’idéal que certains américains se faisaient de l’avancée vers l’Ouest. Nous en avons l’exemple avec Les raisins de la colère. Le livre nous retrace l’avancée vers l’Ouest de la famille Joad. Ils doivent quitter l’Oklahoma car les terres, sur lesquelles ils travaillaient, ne sont plus fertiles. Ils décident donc de partir en direction de la Californie. Mais ce cheminement

de justice est en effet subjectif, beaucoup de philosophes ont travaillés là dessus. On peut tout de même dire que la société pour Platon n'est pas égalitaire, ce que que Claudel qualifierait de société « non-vivante » . Steinbeck dans les raisins de la colère, conçoit une société injuste et inégalitaire, où les paysans sont exploités par les puissants. Pascal conçoit également une société inégalitaire et injuste : les gens du peuple, la masse, sont très différents des Grands, des puissants. Bien