Les Registres Dans Caligula

CALIGULA Caligula est une pièce de théâtre de cent-cinquante pages, comportant IV actes. Le premier contenant onze scènes, le second quatorze, le troisième six et enfin le dernier quatorze. L’auteur de cette œuvre, publiée pour la première fois en mai 1944 aux éditions Gallimard, est Camus Albert (1913-1960). La pièce de théâtre de registre tragique sera le plus grand succès de son auteur (Elle fait partie du cycle de l’Absurde). Le 26 mars 1955, ce dernier fit une lecture, au théâtre des Noctambules

Question transversale : Comment le pouvoir est-il théâtralisé dans ces scènes ? Jarry, Ubu roi, III, 2 Camus, Caligula I,8 Montherlant, La reine morte, I,6 Genet, Les bonnes, scène du jeu. Ce corpus est composé de quatre textes qui abordent tous la question du pouvoir et des relations humaines qui en découlent. Nous allons nous demander comment le pouvoir est théâtralisé dans ces extrait : quelle facette de ce pouvoir y est représentée et comment est-elle mise en scène ? Ces quatre textes

culturelles. Celui-ci, à travers différents moyens, permet une représentation du pouvoir dans les sociétés. Les procédés utilisés pour montrer ces diverses emprises servent ainsi à de nombreux buts. Ainsi, la mise en scène d’une pièce d’une part et les registres tragique et comique d’autre part dépeignent les lois qui régissent le monde. Tout d’abord, le dramaturge utilise la mise en scène pour montrer au spectateur les différentes puissances en jeu. Les personnages sont souvent des archétypes, représentants

Caligula, Camus Caligula, pièce de théâtre, 1938 Albert Camus 1913-1960 « L’histoire de Caligula est celle de la plus humaine et de la plus tragique des erreurs » A. Camus Ecrite à 25 ans, la pièce Caligula fut remaniée plusieurs fois par la suite, en 1945 notamment. Elle présente un mélange de registres important, tragédie, farce, drame. Elle sera jouée par une troupe de jeunes comédiens fondée par Camus lui-même en 1935, le Théâtre de l’Equipe, avec Gérard Philipe dans le rôle de Caligula

dénoncer le pouvoir monarchique, en le ridiculisant et en se moquant de lui. Pour cela l’ironie, un procédé stylistique, consistant à dire quelque chose en voulant signifier le contraire. Ce procédé, très fin, est utilisé dans « Caligula » d’Albert Camus, où le Roi Caligula impose à ses amis de se réjouir et que ceux-ci le font à contrecœur. L’ironie fait réfléchir le spectateur, et met donc en cause le pouvoir.       Pour faire rire le spectateur, on utilise l’absurdité, qui montre au spectateur l’incohérence

que l’image du tyran change radicalement, même si on retrouve encore des points communs. Comme exemple de tyrans « modernes », nous avons Caligula (de CAMUS) et Ubu roi (de JARRY). Avec Ubu Roi on est en présence d’un tyran absurde, enfantin. On est dans le registre du comique, du burlesque. Avec Caligula, c’est un tyran moderne, réfléchis et cynique, le registre est plutôt tragique, preuve que même si la tragédie est morte, le tragique vit encore… Mais malgré les différences, certaines caractéristiques

L’Yvonnet Pierre 1ère S1 Objet d’étude : Le théâtre, texte et représentation, Figures de rois Question sur corpus : Parmi les extraits de théâtre que nous allons étudier, Ubu roi de Alfred Jarry, Les Mouches de Jean-Paul Sartre, Caligula de Albert Camus et Le roi se meurt de Eugène Ionesco, tous représentent un pouvoir exercé par un monarque absolu, un roi ou un empereur. Nous exposerons les différents aspects du pouvoir absolu et abusif. Tout d’abord, nous observerons le désir de

représenter des relations de pouvoir, et dans un second temps nous verrons les objectifs qu'apporterons les rapport de pouvoir au théâtre. Nous nous appuirons essentiellements sur quatre textes , Ubu roi de Alfred JARRY , Les mouches de Jean-Paul SARTRE , Caligula d'Albert CAMUS et enfin Le roi se meurt d'Eugène IONESCO . Le genre littéraire du théâtre est la seule littérature qui a pour but d'être jouée sur scène, de ce fait la mise en scène est d'une importance capitale, elle complète et enrichit l'oeuvre

du destin : il détruit et tue tout autour de lui. Il espère qu'ainsi les hommes prendront conscience de l'horreur de leur condition et se révolteront, en se révoltant contre lui. Ce geste de libération, il l'attend d'Hélicon, son ami d'enfance. Caligula, l'empereur, le tyran, est il fou de douleur, ou sa douleur est elle révélatrice de notre folie ? Les deux à la fois ? Sa douleur.... celle de n'être qu'un homme, cette douleur née de son incapacité à s'inscrire dans le possible de sa nature. « Posséder

du destin : il détruit et tue tout autour de lui. Il espère qu'ainsi les hommes prendront conscience de l'horreur de leur condition et se révolteront, en se révoltant contre lui. Ce geste de libération, il l'attend d'Hélicon, son ami d'enfance. Caligula, l'empereur, le tyran, est il fou de douleur, ou sa douleur est elle révélatrice de notre folie ? Les deux à la fois ? Sa douleur.... celle de n'être qu'un homme, cette douleur née de son incapacité à s'inscrire dans le possible de sa nature. « Posséder