Les Réécriture Du Mythe

merveilleuse. L’image de Merlin s’est bâtie au fil du temps et il aura fallu, en fin de compte, plusieurs siècles pour façonner un personnage aux multiples facettes. Au gré des évolutions et des aspirations de la société, la littérature a matérialisé le mythe merlinien, qui, par définition, se veut être « le récit d’une créature surnaturelle »et qui porte, par essence, un symbole, un message ; suscitant dès lors une fascination dont témoigne encore notre siècle. De la littérature au cinéma, son existence

la portée symbolique : ainsi il reprend un passage biblique, la prise de Jéricho par Josué (Josué, VI, 1-21), en n’en gardant qu’un passage particulier : les sept derniers tours qu’effectuent les Hébreux autour de la cité. Il fait de ce mythe une véritable réécriture actuelle. Cet extrait de la Bible doit être lu de manière symbolique, la chute de Jéricho correspondant à la chute du second Empire. De plus, ce texte comporte la réaffirmation de la position et du rôle du poète, comme ils sont décrits

oral) qui englobe ces dits-récits. Le conte, en tant qu'histoire, peut être court ou long. Conçu pour distraire comme pour édifier, il porte en lui une force émotionnelle ou philosophique puissante. Depuis la Renaissance, les contes font l'objet de réécritures, donnant naissance au fil des siècles à un genre écrit à part entière. Cependant, il est distinct du roman, de la nouvelle et du récit d'aventures par son rejet de la vraisemblance. Il y a donc deux pratiques du genre littéraire du conte : orale

A l’instar de nombreux mythes antiques comme Orphée, Œdipe ou encore Médée, Antigone a donné lieu à de nombreuses réécritures. Après Rotrou au XVII°, puis Cocteau en 1922, Jean Anouilh modernise à son tour le mythe en 1944, dans le contexte de la 2nde guerre mondiale et de la résistance. Il mêle alors avec art références, emprunts et écarts. Il ouvre ainsi sa pièce par un prologue d’un genre nouveau qui dramatise ses intentions. Nous nous demanderons comment ce prologue répond aux exigences de l’exposition

Anouilh : Antigone Intro : -1930-1944 -> resurgis les mythes de l’antiquité au théâtre, certain dramaturges vont faire des réécritures des tragédies de l’antiquité--> sous le signe de la modernité -ainsi Jean Cocteau « la machine infernal » reprenant le mythe Œdipe (père d’Antigone). -Œdipe roi de Sophocle -Anouilh réécrit Antigone en 1944 -> mise en scène au 20ème siècle auparavant par Sophocle -> Anouilh créer son Antigone -Antigone incarne la fidélité aux Dieux et à la famille -> dimension

Cocteau, une réécriture du mythe d’Œdipe, plus précisément le dénouement de l’acte IV. Dans cette scène on apprend le fait qu’Œdipe se soit crevé les yeux après avoir commis le parricide et l’inceste qu’un oracle lui avait prédit. On peut alors se demander en quoi cette scène de théâtre de Jean Cocteau est représentative du théâtre moderne. Nous verrons dans un premier temps que cette scène relève des caractéristiques du théâtre contemporain, et ensuite qu’il y a une modernisation du mythe.

les siècles tient notamment au personnage d’Antigone. Le philosophe Hegel parle d’elle comme « la plus noble figure qui qoit apparue sur la terre. » On comprend que cette admiration de la part des écrivains ait pu être à l’origine de nombreuses réécritures. Celle d’Anouilh en est une. Elle nous amène à étudier précisément ce qu’est un modèle littéraire. Le Dictionnaire du Littéraire (De Paul Aron, Denis Saint-Jacques et Alain Viala, PUF, 2002) rappelle l’étymologie du mot : modèle, de modulus « désigne

Séquence 2 : Les réécritures « Revisiter un mythe est-ce faire acte de création ? » Problématiques : Qu’est-ce que réécrire ? Est-ce être privé de liberté ? Est-ce au contraire un acte de création ? Pourquoi réécrire ? Pourquoi revisiter un mythe ? Groupement de texte 1. Henry Bauchau, Œdipe sur la route, 1999, p18-20 : « Œdipe a le vertige (…) Il s’endort brusquement, comme il fait toujours » Henry Bauchau, écrivant toujours vivant né en 1913, en Belgique. Psychanalyste de formation

III / REECRITURE MODERNE DU MYTHE. Nombreux sont les auteurs qui ont voulu faire d'Antigone une figure moderne incarnant la révolte, la liberté anticonformiste, la résistance à l'autorité et à la tyrannie. Jean ANOUILH (191o-1957) a su s'illustrer dans la réécriture moderne du mythe. Écrivain et dramaturge français, l'œuvre théâtrale d'Anouilh commencée en 1932 est particulièrement abondante et variée : elle est constituée de nombreuses comédies et d'œuvres à la tonalité dramatique ou tragique

’’cigarette’’ qui avait allumé Polynice, etc. L’anachronisme, veut montrer que le héros mythique est de tous les temps, comme il renforce le message de l’œuvre. En outre il illustre la modernisation et la rénovation du mythe. Notons que l’anachronisme également actualise le mythe et le modernise. Dans ce prologue nous avons un système anachronique dans la mesure où l’auteur ou plutôt l’orateur nous parle des rôles que les personnages vont jouer tout en se précipitant sur leurs parcours