Les Secrets Du Grade De Compagnon

BEL-AMI, Maupassant : I) Georges Duroy, jeune homme parisien sans travail et habitant dans un appartement austère, rencontre un soir un ancien compagnon militaire. Celui-ci, se nommant Charles Forestier, est marié, et à un superbe boulot de journaliste rédacteur à La Vie Française. Cet ami l'invite à diner le lendemain, chez lui, où se trouvent Mr Walter (directeur de Forestier et du journal), Madeleine Forestier, et des amies de celle-ci. Il se fait remarquer, et le directeur du journal

d’initiation, le néophyte découvre l’amertume du parjure dans la coupe des libations. La transgression a mauvais goût ! Pis encore, la cérémonie d’élévation au sublime grade de Maître est l’affreuse réalisation de la pire des transgressions possibles car au-delà de la mise en scène de la mort d’Hiram par les trois mauvais compagnons, il s’agit d’un parricide. Freud, dans « Totem et tabou » compare ceci  au meurtre du père de la horde primitive. Les fils meurtriers peuvent alors se partager le pouvoir

viens d’une très vénérable loge de Maîtres et de Compagnons appartenant à Saint-Jean ». (The Whole Institution of Masonry, 1724). Samuel Prichard dans son ouvrage « Masonry Dissected, 1730) évoque l’échange entre le Vénérable Maître et le voyageur : -       «  D’où venez-vous ? -       De la sainte Loge de Saint-Jean -       Quelles recommandations en apportez-vous ? -       Les recommandations que j’apporte des très vénérables Frères et Compagnons de la très vénérable et sainte Loge de Saint-Jean

RITUEL_04_2009:rituel.4À LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS DEUS MEUMQUE JUS RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ ORDO AB CHAO SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE LIBERTÉ – ÉGALITÉ – FRATERNITÉ Rituel du 4e degré Maître Secret 2009 8, RUE PUTEAUX – 75017 PARIS RITUEL_04_2009:rituel.4 11/03/09 22:57 Page 1LE PRÉSENT RITUEL A ÉTÉ DÉLIVRÉ À LA RESPECTABLE LOGE DE PERFECTION ÉTABLIE SOUS LE TITRE DISTINCTIF : ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… À L’ORIENT DE : …………………………………………………………………………

qui sépare le profane du Sacré ; il passe d’un monde à un autre et subit de ce fait une transformation intérieure par la mort initiatique. Pour être un initié, Pythagore a été admis au sein des sociétés secrètes pour accéder à la connaissance et à la participation des cultes et rites secrets de son époque. Avant d’aborder la richesse du message initiatique que la Franc-maçonnerie a hérité de Pythagore, nous allons présenter sa vie, son œuvre et sa doctrine. 1----LA VIE DE PYTHAGORE

qui n'est jamais cité. Oswald Wirth, à travers tous ses écrits, n'y fait même pas allusion, ainsi qu'aucun dictionnaire maçonnique ! Or, que fait un Apprenti après avoir utilisé le maillet et le ciseau ? Que fait le Compagnon après avoir manié les nouveaux outils de son grade ? Que fait le Maître après avoir reposé les siens ? Et nous autres, mes frères, que faisons nous à chaque agape ? Tout simplement, nous étanchons notre soif, cette soif qu'il est important d'apaiser au risque d'amoindrir

cœur même de la Loge dans l’axe Orient-Occident entre le plateau du Vénérable Maître et les deux Colonnes Boaz & Jakin qui entourent l’entrée de notre Temple. Entre la Colonne du Nord où siégent les Apprentis et la Colonne du Midi où siègent les Compagnons. C’est donc à la croisée entre l’Axe Solaire et l’Axe Polaire que se situent les Trois Piliers qui ainsi reçoivent la lumière de l’aurore au crépuscule. Le Pilier « Sagesse » de style ionique se trouve à l’angle Sud-Est… Il est symboliquement

livret est officiellement d’Emmanuel Schikaneder (1751-1812), ancien franc-maçon, acteur, metteur en scène et directeur du « Theater auf der Wieden » de Vienne. Il avait été exclu de la Franc-Maçonnerie le 4 mai 1789, sans y avoir dépasser le grade de compagnon. Mozart et Schikaneder s’étaient rencontrés en septembre 1780 à Salzbourg où l’acteur-directeur d’une troupe ambulante avait loué quelques semaines le théâtre municipal. Il avait demandé alors à Wolfgang d’écrire pour sa troupe quelques airs

régulièrement parler des Franc-Maçons, que ce soit à la radio, dans les journaux ou encore à la télévision. Ils exercent indubitablement une forme d'attrait et suscitent une certaine curiosité. Paradoxalement, la Franc-Maçonnerie a su se garder secrète au cours des siècles et encore aujourd'hui nous ne savons que peu de quoi il s'agit précisément. Ce n'est que par le biais de quelques éléments portant une valeur symbolique forte que nous avons construit notre vision collective de ce phénomène social

nombreuses variations tout à fait positives au regard des rituels que nous pratiquons aujourd'hui tant dans les loges bleues qu'au sein du Grand chapitre. De quelle manière ces frères qui estimaient être des « conservateurs » acceptèrent ils un grade qui, de quelque point qu’on l’envisage, apparaissait, comme l’écrit JONES, comme une innovation ? On pense généralement que ceux-ci pratiquaient en général un rituel comportant de nombreuses différences, mais axé sur les mêmes fondamentaux (le