Les Seigneurs Et Les Paysans Du Xième Au Xiiième Siècle

était envoyé par dieu pour gouverner, il détenait le pouvoir divin → mission pour gouverner. Cela implique donc qu’il gouverne justement et non pas de façon arbitraire. Les carolingiens (VIIIème siècle jusqu’au Xème siècle) avait la même idée. Ainsi que les merovingiens (Vème siècle au VIIIème siècle). Le droit doit donc servie à l’intérêt général ; il est le pilier de la société. Un certain nombre d’institutions sont mise en place pour faire respecter la finalité du droit et qui parfois agissent

Il s’agit d’une assemblée qui a pour rôles de voter les lois de la cité, ainsi que le budget, la paix et la guerre, ou encore de tirer au sort les magistrats. Il se réunit 10 fois par an au Ve siècle et 40 fois par an au IVe siècle. NB  : En pratique, la Pnyx pouvait accueillir 6000 à 8000 personnes , tout le monde ne se rendait pas à toutes les séances de l’Ecclésia. La Boulè (Βουλή)

INSTITUTIONS 4 grandes parties-l'antiquité: jusqu'en 475 -le moyen-âge: 476 au 15e, 16e siècle -la période moderne: jusqu'en 1789 -l'époque contemporaine Partie I: Antiquité, Antiquité tardive et Haut Moyen Age 509 avant JC: apparition de la république romaine chute de l'empire Romain d'occident en 476 ,mais celui d'orient continu jusqu'en 1453. L'empire Romain a beaucoup changé de nature du IV ème siècle jusqu'au VII ème (650) -de 330 à 650 on est dans la période qu'on appelle Antiquité

différentes provinces, celles-ci sont dépendantes les unes des autres. - Elle respecte et autorise les cultes nouveaux. Rome intègre certaines pratiques religieuses locales à son propre culte au lieu de se heurter à des cultures différentes. Au 2ème siècle, les conquêtes romaines ne profitent pas à tous. L’antagonisme entre riches et pauvres poussent à sa chute. Echec des tentatives de réformes. La solution vient du fils adoptif de Jules CESAR : Octave. La Rome impériale (27 avant J-C à 565 après

par exemple, est bleu parce qu’il réfléchit les rayons bleus de la lumiere qui l’atteint et absorbe les autres. Les couleurs sont perçues par les cones de la rétine. Difficile à produire , les progrès de sa fabrication sont faibles jusqu’au 12è siècle. Le bleu des Egyptiens était fabriqué à base de cuivre, selon une formule que l’on cherche encore, sans succès. Pourtant nombreux sont les colorants: > Origine végétale : jusqu’à 21 familles de plantes sont source de bleu; les pétales de thapsia

grêce c’est les rapports politiques. A sparte le légis légendaire c’est Lycurgue, a Athènes il y a eu Selon, Clysthèle, Dracon, les lois de ces légis sont parvenus soit par fragment soit rapportée par d’autres auteurs. Une seule loi a traversée les siècles elle est du 5e s appelée loi de Gortyne> C’est une loi voté par le peuple dans le cadre d’une cité démocratique qui parle de droit privé cad que la dimension donné a la loi est nouvelle elle prend une importance capitale car d’une part elle exprime

Ces causes d’esclavage seront supprimées par Justinien (VIème après JC) qui considère l’esclavage comme contre nature. Dans la réalité on sait qu’il y a eu beaucoup d’esclaves à Rome à l’époque des grandes conquêtes, aux environs des deux derniers siècles de la république, mais cela a permis de développer la culture romaine, les esclaves ont contribué à l’enrichissement de la culture romaine, des esclaves avaient un statut privilégié. 2) La condition d’esclave D’un point de vue juridique l’esclave

problèmes sanitaires 3. La représentation cinématographique de la mafia ➢ CONCLUSION ➢ SYNTHESES ➢ BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION : A l'origine apparue en Italie au XIXème siècle, la mafia désignait une organisation qui défendait les plus pauvres et qui se mettait au service des plus offrants. Même si on ne connaissait pas bien ses activités, on sait que ses membres n'utilisaient pas nécessairement la violence et respectaient

perpétuer, et, en même temps, une certaine méconnaissance des finalités individualistes. La seconde, depuis les novateurs pédagogiques du début de ce siècle, a vu un recentrage sur les capacités, l'expression et l'épanouissement des sujets singuliers. L’Antiquité : de la Grèce à Rome Si en France, nous pouvons dire que de la moitié du XVIIème siècle au milieu du XVIIIème nous avons assisté au passage d'une société fermée à une société dite ouverte, les Grecs anciens ont vécu cette expérience entre

discipline. Janet également en 1850 « histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale ». Marx et Montesquieu en parle également par leur volonté de classer les régimes politiques. Début du XVIIIème siècle, Nicolas de Lamare avec son traité de polis. Au XVIème siècle, le Prince de Machiavel sur l’usage du pouvoir mais aussi Etienne de la Boétie. Dès l’Antiquité déjà, Aristote traitait de l’Homme comme d’un animal social. Les sciences politiques telles que nous les connaissons