Les Sept contre Thèbes

oreilles avec de la cire ; quant à lui, il se fait attacher au mât du bateau) ; celui de la lutte contre le cyclope Polyphème, un fils de Poséidon à qui il crève l'œil avec un pieu après l'avoir enivré (le cyclope, blessé, lança d'énormes rochers en direction d'Ulysse qui le manquèrent et s'abimèrent dans la mer Ionienne où ils sont encore visibles) ; celui de la nymphe Calypso le gardant sur son île durant sept ans, lui ayant promis l'immortalité ; celui des Lotophages et celui de la magicienne Circé,

était décoré de scènes mythologiques sculptées en relief, évoquant notamment le meurtre des fils de Niobé, reine de Thèbes. Il se situait en Turquie, dans l'ancienne ville d'Ephèse qui s'appelle aujourd'hui Selcuk, et qui est située à 50 km au sud d'Izmir. Ce temple fut érigé du milieu du VIIIe siècle au milieu du IIIe siècle av. J.-C. Il a la particularité d'avoir été détruit sept fois en dix siècles. Le premier temple était primitif (8 colonnes sur 4) cependant le roi Crésus le fit détruire

Cronos. Cronos boit, pousse un rugissement... et vomit tous les enfants qu'il avait avalés depuis des années. Ils s'appellent Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon, Héphaïstos. Ils sont vivants, forts. Ils se dressent tout de suite, pleins de haine contre Cronos et ses TItans. Ils proclament Zeus leur chef. Et la guerre commence. Une guerre de dix ans La guerre dure dix ans. Elle manque détruire l'univers. Zeus a fait sortir du Tartare les Cyclopes, .ces forgerons de l'enfer. Pour Zeus et ses

enterrement – guerre – mort du premier – depart de souba- samilia rejoind sango kerim- guerre – incendie a massaba- souba tue la meuf- construction des septs tombeaux- arrivée mere de kouame- samilia se donne a kouame- kouame et sango se rebellent contre samilia- mort des freres- depart de samilia- mort de sango et kouame- septieme tombeau- retour de souba- corps placé dans les montagnes – mort de katabolonga- construction du royaume de souba SITUATION INITIALE. Dans une Antiquité imaginaire, le

spontanément et généreusement. (1, 89-112) Une seconde période, moins heureuse, appelée « âge d'argent », suivit, correspondant à l'avènement de Jupiter, qui transforma le printemps éternel en quatre saisons, ce qui obligea les humains à s'abriter contre les rigueurs du climat et à développer l'agriculture. (1, 113-124) Le troisième âge, l'âge du bronze, qui connut une race d'hommes plus prompts à la guerre, fut suivi par l'âge du fer, un âge maudit, où tout sens moral se perdit au profit de la violence

l'androgynie placé dans la bouche d'Aristophane. Platon utilise aussi le mythe à des fins politiques, par exemple en élaborant le mythe de l'Atlantide qui met en scène une Athènes idéalisée, conforme aux vœux politiques de Platon, luttant victorieusement contre une Atlantide qui incarne tout ce que Platon réprouve dans la thalassocratie athénienne de son temps[32]. Typologie des principaux mythes grecs[modifier] Récits des origines[modifier] Cosmogonies : la création du monde[modifier]Article détaillé

bras minces et tournés en fuseau, comme ceux des très jeunes filles, étaient cerclés d'espèces d'emprises de métal et de tours de verroterie; ses cheveux étaient nattés en cordelettes, et sur sa poitrine pendait une idole en pâte verte que son fouet à sept branches faisait reconnaître pour l'Isis, conductrice des âmes; une plaque d'or scintillait à son front, et quelques traces de fard perçaient sous les teintes de cuivre de ses joues. Quant à son costume il était très étrange. Figurez-vous

crise. Comme les héros tragiques, il semble marqué par la fatalité. Son prénom est celui de son père et celui de son neveu, le fils d'Antoine, comme si l'histoire était déjà tracée. À la différence des héros tragiques cependant, il ne se révolte pas contre son destin, mais paraît résigné. C'est lui qui prend la décision de revenir dans sa famille pour lui annoncer sa mort. b) Des parents défectueux Le contexte familial est marqué par l'absence du père, qui est évoqué à la 3e

cacha son dépit et la renvoya vers sa mère. Les larmes de Perséphone cessèrent immédiatement de couler. Au moment où elle se mettait en route pour Eleusis, un des jardiniers d’Hadès, rapporta à Hadès qu’il l’avait vu cueillir une grenade et en manger sept grains. Perséphone aillant mangé la nourriture des Enfers, devait rester éternellement dans le sombre royaume. Zeus intervint à nouveau et proposa à Perséphone de passer six mois de l’année aux Enfers et six mois sur la Terre, ce qui fut accepté

en l’honneur de la Divinité. Dix juges sont tirés au sort parmi les citoyens afin d’élire le meilleur dramaturge et le meilleur acteur. Les spectateurs sont assis 4 à 5 heures par jour durant les 4 jours des festivités pouvant assister jusqu’à dix-sept pièces de théâtre. On peut y voir des tragédies et des comédies en vers et comportant des parties dansées et chantées. Il y a un court entracte entre chaque pièce, on peut aussi manger et boire pendant les représentations, souvent du vin. Les représentations