Les Souhaits Ridicules Commentaire

compte et développé la tradition potachique au point de s'identifier lui-même à son personnage. Sur la fin de sa vie il signait Ubu.     Le nom d'Alfred Jarry est à jamais lié au personnage du Père Ubu. Stupide et méchant, avide et grossier, lâche et ridicule, le roi Ubu se livre à tous les excès. Il est devenu un symbole universel de l'absurdité d'un pouvoir exercé sans humanité ... • TEMPS ET ESPACE     Dans sa conférence préliminaire, Jarry avertit le spectateur : « Quant à l’action qui va commencer

rompre avec sa vie passée. III pp. 62-67 16 mars 1847 à 13h Appartement de M. au 9 rue d’Antin Narrateur Des curieux Armand Duval ? Vente aux enchères. Portraits des curieux, gaieté environnante, contrastant avec les circonstances → commentaires sarcastiques du narrateur. Le narrateur achète le volume de Manon Lescaut (intertextualité) dédicacé : « Manon à Marguerite, Humilité. Armand Duval » Curiosité : Qui est A.D. ? Pourquoi cette dédicace ? Rapport que le narrateur établit entre

COMMENTAIRE VENUS D’ILLE Récit d’un voyageur, archéologue qui se rend dans la région d’Ille pour visiter des monuments. Les références à des personnages ressemblant à ceux de la vie quotidienne, à des lieux réels, à une époque datée, créent un effet réaliste. La Vénus d’Ille se caractérise par un récit dense et bref concentré sur quatre jours, par des personnages peu nombreux et fortement caractérisés et par une fin inattendue. Elle appartient au genre de la nouvelle. Prosper Mérimée l’a écrite

graver Burlesque : d’un comique extravagant & déroutant Butoir : pièce ou dispositif servant à bloquer une porte C Cabriole : bonds légers, capricieux, désordonnés bonds de cabri Cacophonie : rencontre ou répétition de sons désagréable ou ridicule Caïman : crocodile d’Amérique à museau large et court Calamité : grand malheur public Calamiteux : désastreux, catastrophique Calicot : toile de coton assez grossière Callosité, Calleux : épaississement e durcissement de l’épiderme Calmar :

conclure que toute la vilénie provient du capitalisme, mais encore faudrait-il étudier à fond d’autres systèmes économiques avant de pouvoir faire une telle affirmation. Et peut-être aurions-nous un éclairage différent si comme Braudel (1985, p.61) le souhaite, tant dans le monde capitaliste que socialiste, nous faisions une distinction entre économie de marché et capitalisme. 4. Conclusion D’entrée de jeu, Braudel (1985, p.10) mentionne : « L’histoire dite économique (…) se heurte à des préjugés

se déroule souvent dans un climat de catastrophe mais le comique s’y mêle pour dépasser l’absurde. * Le langage mis en scène n’est plus un moyen de communication mais exprime le vide, l’incohérence et représente la vie, laquelle est elle-même ridicule. * Volonté de dresser un tableau de la condition humaine prise dans son absurdité. L’absurdité est que la vie mène à la mort, elle est aussi présente dans la guerre. * L’absurde n’y est pas démontré, mais simplement mis en scène ; c’est au

larme, digresse pour masquer trouble « j'aimais votre mère » → pas image de l'homme de loi garant du traitement rationnel de la mort : il est tout émotion Fonction expressive : → H. prête à rive par décalage entre fonction et comportement (pas ridicule de Molière mais personnage humoristique) + déformation de proverbes « c'est pas la mer à voir » + maladresses / confusions « un zoiseau » → perso sensible : tristesse et l'humour s'épousent pour conjurer puissances de la mort : caractéristique primordiale

rose » (= projet poétique de Baudelaire dans les Fleurs du mal : extraire beauté du mal ou de l’horrible), texte ironique et parodique du lyrisme amoureux· Ouverture : Venus Anadyomène de Rimbaud, se moque des standards de beauté poétique, tourne en ridicule Vénus et la poésie lyrique habituelleIV – L’Huître de Francis PongeIntro : · Ponge (1899-1988) : symbolique, refus du lyrisme et langage artificiel, 20ème siècle· L’Huître : 1942, extrait du recueil Le Parti pris des choses (en prose) qui rompt avec

qu'il travaille toute la journée. Il se plaint des jours de fête trop nombreux (vers 27) car il est obligé de fermer sa boutique. Aux vers 30 et 34, il est fait mention de sa naïveté (verbe croire), de sa franchise (18 à 20). Il est un peu malin, ne souhaite pas dire combien il gagne —> prudence, méfiance. C'est un personnage qui appartient à la classe populaire : "chaque jour amène son pain" (vers 22 ; expressions populaires des vers 21-22 et 24). Au vers 28, le curé est évoqué : le personnage va à

L’École des femmes : à l’épreuve du texte A. Étude de l’exposition (acte I, scène 1) B. Arnolphe : une édifiante satire du jaloux (acte II, scène 3) C. De l’utilité du récit dans la comé- die (acte III, scène 4) D. Montrer aux hommes leurs ridicules (acte V, scène 4) Chapitre 3 © Cned – Académie en ligneSéquence 5 – FR20 3 Introduction Objet d’étude et objectifs Cette séquence s’inscrit dans l’objet d’étude « Le théâtre et la comédie au XVIIe siècle : le classicisme », dans la continuité