Les Souhaits Voltaire

Quatre documents entreprennent d'étudier les ravages du fanatisme. A l'article « Fanatisme » du Dictionnaire philosophique de Voltaire (1764) s'ajoutent deux extraits d'essais contemporains - Le Jeu des possibles de François Jacob (1982) et Précis de décomposition (1949) d'Émile-Michel Cioran - puis un article de Bernard Poulet tiré de "L'Événement du jeudi" (1989). Ces auteurs s'attachent à définir les sources du fanatisme dans le contexte politique et religieux qui est le leur. Ces documents

Voltaire est traumatisé par la bastonnade dont il est victime (chevalier de Rohan), il récuse alors les valeurs nobiliaires de la France, et part en Angleterre, en avril 1726, après des mois. Il est parti poète, il est revenu philosophe. Il était alors connu pour ses oeuvres tragiques et ses épopées. Il cherche à faire imprimer La Henriade en Angleterre. Il écrit à George 1er en automne 1725, il présente son ouvrage comme une incitation à la liberté et à la lumière. C'est pour trouver des valeurs

Dissertation D’après les textes de notre corpus qui sont des extraits de « Epître au Roy » de Cl. MAROT écrit en 1527, « Traité sur la tolérance » Chapitre I de Voltaire en 1763 et « L’Etranger » deuxième partie, chapitre IV rédigé en 1942, nous nous posons la question suivante : Les œuvres de fiction vous paraissent-elles le meilleur moyen de convaincre le lecteur ? Ou encore, peut-on dire que les œuvres de fiction sont un moyen efficace pour convaincre ? En première partie nous étudierons la

philosophique appelé la philosophie des Lumières. Son but est de développer l’esprit critique par la connaissance, et de lutter contre les formes de préjugés et de superstition. Les philosophes des Lumières dont Diderot, Montesquieu ,Rousseau ainsi que Voltaire sont les principaux chefs de file ,prônent la libre diffusion du savoir, et contestent l’autorité du pouvoir mis en place .Celui-ci prend, dans la France du 18ème siècle deux dimensions, qui sont intrinsèquement liées : une dimension politique ,

MICROMEGAS VOLTAIRE 1- CHAPITRE PREMIER Début piquant par ses précisions absurdes : ⇨ impression de vraisemblance ⇨ amuser le lecteur par un jeu de l’esprit (fable attrayante) ⇨ principe de l’échelle des proportions CROYANCE EN LA RELATIVITÉ UNIVERSELLE ➢ justification du sous-titre : histoire philosophique - Comparaison entre puces et colimaçons : allusion à la comparaison jugée hérétique entre l’homme et l’animal ; 2- CHAPITRE SECOND Le propre de tout être est d’aspirer à plus

L’utilisation d’une fiction permet également à l’auteur de s’exprimer librement sur des sujets sensibles sans être censuré. L’auteur critique alors de manière détournée mais dirige la réflexion du lecteur dans la direction qu’il souhaite. Ainsi, dans l’œuvre de Voltaire De l’horrible danger de la lecture, ce dernier critique vivement la censure d’œuvres par le roi. De plus l’usage de la fiction permet de resituer un contexte historique et rendre l’histoire plus réel et donc plus convaincante. La

étudions comporte trois textes d'auteurs faisant partie du début 17eme siècle à fin 18eme siècle. Le premier texte est de Fénélon, LES AVENTURES DE TELEMAQUE, 1699. Le second texte est de Montesqieu, LETTRES PERSANES, 1721. Le troisième texte est de Voltaire, CANDIDE, 1759. Ces textes cherchent ils seulement à nous dépayser ou ont ils une autre visée? Votre réponse se fondera sur quelques exemples précis. Elle devra être organisée et synthétique. Dans l'extrait de LES AVENTURES DE TELEMAQUE , l'auteur

archaïque. La France, prend pour modèle l’Angleterre mais alors que les britanniques obtiennent dans l’agriculture un rendement moyen de douze grains pour un semé, les français ne parviennent qu’à cinq grains pour un semé : la France est sous productive. Voltaire nota même « On écrivit des choses utiles sur l'agriculture; tout le monde les lut, excepté les laboureur[]s. » De plus, si l’Angleterre connaît vers 1780 une accélération de la croissance industrielle, la France, elle, stagne. Le pays est pourtant

------------------------------------------------- FICHE DE LECTURE ------------------------------------------------- « L’Ingénu » de Voltaire L’Ingénu est un conte philosophique éponyme écrit par Voltaire et paru en 1767. I- Biographie de l’auteur François-Marie Arouet, dit Voltaire, est né en 1694 à Paris où il a suivit les enseignements jésuites et la faculté de droit. Sa fréquentation dans les salons mondains lui a valu une réputation de bel esprit et l’audace de ses premiers écrits

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Le nom de Voltaire est l’un des symboles des Lumières, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme » nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. De son imposante œuvre littéraire, on lit aujourd’hui essentiellement ses écrits « philosophiques » en