Les Sources De La Finance Islamique

influente et qui va par l'intermediaire de saint Thomas d'Aquin va definir une doctrine économique et sociale inspirée par Artistote . l'église catholique n'est pas la seule , la civilisation arabe s'est inspirée de la pensé d'Aristote . (ex : la finance islamique ) . Saint thomas d'Aquin accorde la pensée d'aristote a la pensée chrétienne . Le point de départ de l'analyse de saint t.d'aquin est la suspition qui entoure la propriété individuelle et la notion de gain .car lorsque qqchose nous appartient

l'autoritarisme de l'espagne, grece et portugal. 79: révolution islamique en iran: le chah, soutenu par les US, est chassé Iran: suisse du moyen orient: pétrole. prob: la modernisation conduit a une société a 2 vitesses: élites/peuple déphasé. Malaise récuppéré par les musulmans: ayatollah Khomeiny. Le chah l'expulse. Il fomente la révolution deuis la France qui arrive en janvier 79. Kh s'installe: 2eme choc pétrolier. Nov 79: Prise d'otage islamique de l'ambassade US a téhéran. Carter met plsu d'1 an a

INTRODUCTION AU DROIT PRIVE (suite) Le droit pouvait punir les simples intentions et les sanctionner Le droit et la morale n’ont pas les mêmes sources, le droit est d’origine interne selon Kant puisqu’il disait que la morale était autonome et au contraire le droit est hétéronome, le droit est un commandement qui vient de l’intérieur. La sanction de la morale est intérieur alors que la sanction du droit est extérieur, nul ne peut etre juge et parti pour l’application du droit. La sanction

dans un individu seul État populaire → le peuple entier réside dans la politique État aristocratique → petite partie du peuple qui prend part à la démocratie Trois grande théorie de l’État : théorie libéral / socialiste / théocratique islamique SECTION 1 contre absolutisme contre Absolutisme monarchique défendu par John Locks ; Alexis de Tocqueville SOUS SECTION 1 CONCEPTION LIBERALE 1/ John Locks : une vision plus libéral de l’État, le pouvoir n'est pas arbitraire « il ne

principales doctrines qui ont marqué l’étude des Relations Internationales et quels acteurs ontelles privilégié pour rendre compte au mieux de la politique internationale dans son ensemble ? Section I : Les approches marxistes Cette théorie prend sa source dans les travaux du penseur Karl MARX (1818-1883) qui, non seulement, ont inspiré des dirigeants et des systèmes politiques mais donnent une analyse globale dans une perspective de détermination de variables explicatives des Relations Internationales

->Moyen-Orient : Arrivé de nouveaux acteur telle que l'Etat mais aussi des mouvement et groupe d'action, se réclamant de l'islam pour légitimer leurs actions = montée de l'islamisme dans une region strategique (pétrole), par exemple: la révolution islamique en Iran en 1979 qui renverse le régime autoritaire allié des E-U). Un nouveau régime se met en place : -soumis à l'influence des religieux (l'ayatollah Khomeiny, chef de file de la révolution). -réorganisée selon l'interprétation des textes

immobiliers. Toujours est-il que trois défaillances majeures plombent le secteur. Primo, les industriels qui s’improvisent promoteurs immobiliers à la recherche d’une meilleure rentabilité. Secundo, l’instabilité de la réglementation. «Les lois de Finances modifient inopinément les avantages fiscaux, laissant les professionnels dans une incertitude perpétuelle», déplore-t-il. Tertio, l’intervention de l’Etat par le biais du holding d’aménagement Al Omrane. «La mission de cette structure ne correspond

la relation conjugale en Islam et n'est en rien compatible avec l'idée de la cohabitation réciproque qui est considérée par le Coran comme la caractéristique essentielle de cette relation. Ils disent encore que la polygamie porte atteinte aux finances de la famille dans la mesure où les besoins multiples de chacune des épouses augmentent les charges du budget. En outre, la polygamie contribue à multiplier les naissances et celles-ci affaiblissent les économies de l'individu et de la nation et

désormais d’établir un Etat islamique indépendant. On remarque que le terrorisme à caractère religieux est alors rarement dénué d’objectif politique. En effet les groupes terroristes arabes et islamistes veulent étendre leur idéal spirituel en l’imposant à l’intégralité de leur pays voir à plusieurs Etats, mais certains désirent également réinstaurer la puissance politique qu’avait l’Empire Ottoman dans les siècles précédents. Al Qaida, Hezbollah, le Hamas, le mouvement islamique d’Ouzbékistan, sont autant

gouvernement au sujet de la présence de troupes Américaines sur le sol Saoudien. Sous la pression des États-Unis, l'Arabie Saoudite finira même par le déchoir de sa nationalité. Oussama Ben Laden s'installe alors au Soudan. Une année plus tard, il finance des Moudjahidines des plus radicaux, et il est mis en cause pour la première fois après une explosion dans une base militaire américaine temporaire à Aden, au Yemen. Protégé par les Talibans, cet homme et son discours se radicalisent. Il prône