Les Superstitions Au Moyen Age

d’abord en diligence ensuite en train, bateau à vapeur (révolution industrielle) qui lui permettent d’aller plus loin, fascination par capacité de voyager de plus en plus vite. moyens : Gautier jamais riche, trouve des «sponsors», écrit livres et journaux sur voyages (moyen de financement) et profite des invitations. superstition : très superstitieux, il croit à signification rêves, envoûtements, 13, ouvert à l’irrationnel, attiré par expériences de spiritisme, intérêt porté sur ce que la raison fait

plantes. Elles avaient une certaine sagesse du corps qui pouvait s 'accompagner de superstitions. Elles prononçaient des formules qu'elles croyaient magiques, jetaient de soit-disant sorts,disaient qu'elles tenaient leurs pouvoirs de l'au-delà. L'Église ne pouvait supporter leurs prétentions, pas plus que les médecins de l'époque. Il n'en fallait pas plus pour les accuser de sorcellerie. Déjà persécutées au Moyen-Age, elles l'ont surtout été aux 17ème et 18ème siècle, quand l'Église a persuadé l'État

justification, le péché originel, un sacrement) sur les points contestés par les protestants. But est d’être inattaquable. En face les cathos n’étaient pas assez surs de leurs dogmes. Second obj : réformer l’Eglise. Règles précises mises en place ex= Age, formation des prêtres. Et on renforce l’autorité pontificale : le pape est à la tête et qui tient rênes chrétienté Obj final = Reconquérir le terrain perdu sur les protestants et donc avoir les armes en fondant des séminaires pr avoir des prêtres

Humanisme(XVI) : L’humanisme développe une nouvelle image de l’Homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les terreurs du Moyen Âge, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. Objectif : Placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. Encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques Répandre toutes les formes d’art Formes Privilégiés : Le roman, l’essai, le portrait, la littérature didactique (qui

Formes privilégiées Thèmes essentiels Procédés d’écriture Ecrivains & œuvres L’HUMANISME XVI°s LA PLÉIADE Env. 1549-1570 L’humanisme développe une nouvelle image de l’Homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les terreurs du Moyen Âge, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. Participant à l’Humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique. Ils rejettent les formes

caractériser l'enseignement de Calvin ou Luther uniquement par leurs déclarations sur la sorcellerie qui sont des restes de mentalité collective moyenâgeuse. Si on considère l'ensemble de leurs écrits, Luther et Calvin ont contribué à lutter contre la superstition et à amorcer l'époque moderne.La chasse aux sorcières, qui avait débuté en même temps que l'inquisition vers le 13ème siècle mais n'était que peu pratiquée au départ, se développa et s'étendit tant dans les pays catholiques que dans les pays protestants

jésuites, quiétistes, pour lui sont également dupes des mêmes criminelles folies. Tolérance, telle sera la devise de toute sa vie ; il ne verra de salut pour l'humanité que dans la philosophie, dans le progrès de la raison qui doit terrasser enfin la superstition. A ce premier trait il faut en ajouter un autre. Voltaire ne grandit pas seulement parmi les « libertins», comme on appelait alors ceux qu'on nomma plus tard les libres-penseurs ; il ne grandit pas seulement parmi les grands seigneurs : il grandit

veut cacher des secrets (d’où le nom de « Nemo »). "Amère, sombre, et sonore citerne" Valéry; "O puissance salée" V., Dans le poème L'Homme et la Mer, extrait de ce recueil, Baudelaire cherche à établir une relation entre l'homme et la mer. Au Moyen Âge, la nature est le grand réservoir de symboles, surtout la mer, symbole du monde changeant et instable, la mer houleuse représentant les dangers et les difficultés du monde. La mer, sombre, sans limites et sans moissons, figure, dans l’œuvre d’Homère

constructeur et le matériau. Que je me devais de savoir qui j'étais, par l'application de l'adage Socratique «Connais-toi, toi-même». Que pour être un bon Ouvrier, je devrais développer mes cinq sens, VUE, OUIE, TOUCHER, GOUT, ODORAT car ils constituent le moyen de contrôle indispensable pour cette recherche, comme ils sont les outils nécessaires à la prise de contact avec l'extérieur. Dans le deuxième voyage d'instruction, j'ai pris conscience que les actions que j'aurais à entreprendre ne devraient pas

La chrétienté médiévale (xie - xiiie siècle) Dans l'Europe du xier au xiiie siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. I. L'affirmation de l'autorité