Les Suppliantes

sérieuse, elle n’est pas solide. Scène 3 Mais Célimène entre ; Éliante et Philinte s’esquivent. Seul avec elle, Alceste essaie de la confondre ; elle se défend adroitement, elle retourne la situation à son avantage. Elle transforme le jaloux en suppliant : Alceste, décontenancé, charmé pourtant, lui demande pardon et s’avoue plus épris que jamais tout en regrettant sa propre faiblesse. Scène 4 Le tête-à-tête est interrompu par l’arrivée de Du Bois, valet d’Alceste, qui lui apporte une mauvaise

ridicule... mais qui échoue. a En soi, le discours de Tartuffe est un "discours amoureux" classique : i vocabulaire mélioratif et hyperbolique ("les plus rares merveilles", "des beautés", "parfaite créature" ; ii posture de suppliant que prend l'amoureux : omniprésence du "je", mais un "je" qui se dévalorise : "mon infirmité", "mon néant"... La dame, elle, est "souveraine", a entre ses mains le sort de l'amant (v. 960, marqué par un parallélisme et une antithèse ; le "malheur"

En se rendant victime, en plaçant la faute sur les autres, Phèdre espère obtenir la compassion d’Hippolyte pour qu’il ait pitié d ‘ elle. A la fin de cette tirade, tout le monde était haletant dans la salle : Phèdre était en train de s’immoler, suppliant Hippolyte de la tuer, la mort étant la seule issue à son amour fatal et coupable. Durant toute cette scène, ainsi que durant la pièce, j’ai pu observer de la part de Racine, une élégance du langage à tout moment. En effet, dans cette tirade, Phèdre

plus restrictive mais le rôle du citoyens est beaucoup plus grand à Athènes qu'a Rome. 2. La Démocratie Discutée Et Contestée à Athènes A) La démocratie discuté à Athènes : Un théâtre patriotique Doc fiche annexe Euripide dans Les Suppliantes critique à travers le héraut thébains critique les dérapages possible de la démocratie en particulier la démagogie qui consiste à dire aux foules ce qu'elles veulent entendre pour être porter au pouvoir. Aristophane dans son texte Les Guêpes

Annonce le dernier malheur de Jason ; la mort des enfants ; aggravé par le refus de Médée de lui rendre les corps. Situe de façon nouvelle Médée et Jason l'un par rapport à l'autre: elle invulnérable et divine. Lui malheureux et humain. Lui en suppliant, elle en situation de tout lui refuser. Double préparation du duo final. Le malheur de Jason le conduit au chant. Comment se prépare le chant de Médée et quel chant? Est-ce un chant de triomphe? Le choeur annonce son malheur à Jason, ses fils sont

Mettre d'abord la main sur la gorge pour sentir la vibration lorsque l'on parle. Ensuite, tenter de dire son nom selon différentes façons. Ø Nom étiré sur un élastique Ø Dans une caverne Ø Dans les montagnes russes Ø Sur un chemin de terre Ø Suppliant Ø Colère Ø Etc. - Machine humaine Chaque enfant est un objet formant une machine. Chaque objet fait une action et un bruit. Commencer par faire les objets un après l'autre et ensuite faire toute la machine en même temps. - Histoire de sons

Dieu lui-même : célébration de la grandeur du Très Haut. Création d’un espace propice à la méditation et à la prière de la créature devant le Créateur  demande : (jusqu’à « s’enorgueillir ») demande de biens moraux dans un esprit d’humilité. Ton suppliant. Voltaire montre sa volonté fraternelle et récuse les biens terrestres et les apparences du monde  péroraison : (péroraison = après l’oraison = après la prière). Reprise de la prière c'est- à-dire la volonté fraternelle. Ajout d’une dernière marque

quelqu’un. Je peux apercevoir une ombre noire, qui tient entre ses mains un couteau de boucher. Il reste là, à la regarder suffoquer, et reste insensible à ses excuses. Il rit. C’est un rire qui fait froid dans le dos. Sa victime tend le bras en le suppliant, et là il lui coup le bras que je vois tomber à terre. Une giclée de sang sort de son épaule. Je suis écœuré mais je me retiens de tout commentaire, de peur qu’on m’entende. Elle hurle de douleur. Il lui attrape son deuxième bras et la traine sur

accorde à Oedipe l'exil, tout en promettant de prendre soin de ses « deux pauvres petites » (p. 60). Première phrase : « Enfants, jeune postérité de Cadmos notre ancêtre, pourquoi êtres-vous rassemblés là à genoux devant moi, couronnés de rameaux suppliants, tandis que la cité est emplie de fumées d'encens et de plaintives litanies ? » Dernière phrase : « Gardez-vous de proclamer jamais un homme heureux avant qu'il ait franchi le terme de sa vie sans avoir subi aucun mal. » Il n'y a pas de lien

moment pendant laquelle j’étais seule dans le lycée. Aucun enseignant ni étudiant n’avait le droit de circuler dans l’établissement sauf les heures de cours. Le mercredi après-midi n’en était pas un. Mon père avait obtenu ce cours particulier en suppliant un des enseignants de faire une entorse au règlement. Je me rapprochais alors petit à petit de l’obscure salle 108. Dans le noir, tout au centre de la pièce se tenait un homme avec le visage méconnaissable. - « Njiva !assied toi ! » s’exclama