Les Séparés Commentaire Littéraire Marceline

(documentaliste, 16 58), Mouna El-Mokhtari (webmestre, 17 36), Pierrick Van-Thé (webmestre, 16 82), Jean-Christophe Pascal (webmestre (16 61) Mathilde Melot (marketing, 16 87), Jalil Hajjaj Agence Courrier Sabine Grandadam (chef de service, 16 97), Caroline Marcelin, Emmanuelle Morau (16 62) Traduction Nathalie Amargier (russe), Catherine Baron (anglais, espagnol), Isabelle Boudon (anglais, allemand), Geneviève Deschamps (anglais, espagnol), Françoise Escande-Boggino (japonais, anglais), Caroline Lee (anglais

Identité kanak 5°/ Place de la culture et de la coutume dans la société 6°/ Jeunes d’aujourd’hui L’élaboration de ce questionnaire s’inspire à la fois de la réflexion des représentants coutumiers du séminaire du 14 novembre 2008, ainsi que des commentaires recueillis auprès des membres de la Commission Education Formation du Sénat coutumier. La première partie du questionnaire recueille des informations générales, elles traitent : du lieu de vie défini en huit classes selon les différentes aires

n’a pas une personnalité très forte. Chirac est assis à ma droi­ te, Giscard à ma gauche mais n’y voyez qu’un dé­ tail géographique. Et moi, petit bonhomme, je suis au milieu. ■ Donc, malgré votre place stratégique, vous n’intervenez pas pour les séparer… Ce sont des tempéraments sans concession. Giscard a beaucoup d’esprit et il ne manque jamais une réu­ nion. Bon, à 16 heures, je peux vous confier qu’il ne déroge pas à son thé et à sa pâtisserie… Pour le res­ t e , j e n’ e n p e n s e p a s moins

propriétaires de la maison Lacroix, les frères Falic. La société ne gérera plus que quelques contrats de licences (parfums, robes de mariée, collection hommes…) qui porteront la marque du créateur, sans pour autant être signés par lui. La griffe va se séparer de 90 % de ses effectifs, soit une centaine de salariés, pour n’en garder qu’une douzaine. A la sortie de l’audience, une trentaine de couturières, qui ont travaillé parfois vingt-cinq ans avec Christian Lacroix, avaient du mal à croire « qu’on ne